Inafasiriwa moja kwa moja kutoka kwa Wikipedia ya Kiingereza na Tafsiri ya Google

Teknolojia

Turbine ya mvuke na kesi kufunguliwa. Turbines vile huzalisha umeme zaidi kutumika leo. Matumizi ya umeme na viwango vya maisha vinahusiana sana. [1] Umeme inaaminika kuwa ufanisi muhimu zaidi wa uhandisi wa karne ya 20.

Teknolojia ( "Sayansi ya hila", kutokana Kigiriki τέχνη, Techne, "sanaa, ujuzi, hila ya mkono", na -λογία, -logia [2] ) ni mkusanyiko wa mbinu , ujuzi , mbinu , na taratibu kwa ajili ya uzalishaji ya bidhaa au huduma au katika kukamilika kwa malengo, kama uchunguzi wa kisayansi . Teknolojia inaweza kuwa na ujuzi wa mbinu, taratibu, na kadhalika, au inaweza kuingizwa kwenye mashine ili kuruhusu kazi bila ujuzi wa kina wa kazi zao.

Aina rahisi ya teknolojia ni maendeleo na matumizi ya zana za msingi. Uvumbuzi wa awali wa jinsi ya kudhibiti moto na Mapinduzi ya Neolithic baadaye yaliongeza vyanzo vya kutosha vya chakula, na uvumbuzi wa gurudumu ulisaidia wanadamu kusafiri na kudhibiti mazingira yao. Maendeleo katika nyakati za kihistoria, ikiwa ni pamoja na vyombo vya uchapishaji , simu , na mtandao , imepungua vikwazo vya kimwili kwa mawasiliano na kuruhusu wanadamu kuingiliana kwa uhuru kwa kiwango cha kimataifa. Maendeleo ya kasi ya teknolojia ya kijeshi imeleta silaha za kuongezeka kwa nguvu za uharibifu, kutoka klabu hadi silaha za nyuklia .

Teknolojia ina madhara mengi. Imesaidia kuendeleza uchumi wa juu zaidi (ikiwa ni pamoja na uchumi wa dunia ya leo) na imeruhusu kupanda kwa darasa la burudani . Mchakato mingi wa kiteknolojia huzalisha bidhaa zisizohitajika zinazojulikana kama uchafuzi wa mazingira na hupunguza rasilimali za asili kwa uharibifu wa mazingira ya Dunia. Uvumbuzi daima umesababisha maadili ya jamii na kukuza maswali mapya ya maadili ya teknolojia . Mifano ni pamoja na kuongezeka kwa wazo la ufanisi katika suala la uzalishaji wa binadamu, na changamoto za bioethics .

Mjadala ya falsafa imetokea juu ya matumizi ya teknolojia, na kutofautiana juu ya kama teknolojia inaboresha hali ya mwanadamu au inazidhuru. Neo-Luddism , anarcho-primitivism , na harakati za majibu kama hizo zinawakosoa uharibifu wa teknolojia, wakisema kuwa huharibu mazingira na huwatenganisha watu; washiriki wa mawazo kama vile transhumanism na techno-progressivism mtazamo kuendelea maendeleo ya teknolojia kama manufaa kwa jamii na hali ya binadamu .

Yaliyomo

Ufafanuzi na matumizi

Kuenea kwa karatasi na uchapishaji kwa Magharibi, kama ilivyo katika vyombo vya habari vya uchapishaji , kusaidiwa wanasayansi na wanasiasa kuwasiliana mawazo yao kwa urahisi, na kuongoza kwa Umri wa Mwangaza ; mfano wa teknolojia kama nguvu ya kitamaduni.

Matumizi ya neno "teknolojia" imebadilika kwa kiasi kikubwa zaidi ya miaka 200 iliyopita. Kabla ya karne ya 20, neno hilo halikuwa kawaida kwa lugha ya Kiingereza, na ilitumiwa kuelezea ufafanuzi au utafiti wa sanaa muhimu [3] au kuelezea elimu ya kiufundi, kama ilivyo katika Taasisi ya Teknolojia ya Massachusetts (iliyowekwa mwaka 1861) . [4]

Neno "teknolojia" lilifufuliwa katika karne ya 20 kuhusiana na Mapinduzi ya Pili ya Viwanda . Neno hilo limebadilika mapema karne ya 20 wakati wanasayansi wa kijamii wa Marekani, wakianza na Thorstein Veblen , walitafsiri mawazo kutoka kwa dhana ya Ujerumani ya Technik kwenye "teknolojia." Katika lugha ya Ujerumani na lugha nyingine za Ulaya, tofauti kati ya technik na teknolojia ambayo haipo katika Kiingereza, ambayo kwa kawaida hutafsiri maneno yote kama "teknolojia." Katika miaka ya 1930, "teknolojia" haikutaja tu utafiti wa sanaa za viwanda lakini sanaa za viwanda wenyewe. [5]

Mnamo mwaka wa 1937, mwanasosholojia wa Marekani Soma Bain aliandika kwamba "teknolojia inajumuisha zana zote, mashine, vyombo, silaha, vyombo, nyumba, nguo, mawasiliano na vifaa vya kusafirisha na ujuzi ambao tunawazalisha na kuwatumia." [6] Ufafanuzi wa bain bado ni wa kawaida kati ya wasomi leo, hasa wanasayansi wa jamii. Wanasayansi na wahandisi kwa kawaida hupendelea kufafanua teknolojia kama sayansi inayotumika , badala ya vitu ambavyo watu hufanya na kutumia. [7] Hivi karibuni, wasomi wamekopesha kutoka kwa wanafalsafa wa Ulaya wa "mbinu" ili kupanua maana ya teknolojia kwa aina mbalimbali za sababu, kama ilivyo katika kazi ya Foucault kwenye teknolojia ya nafsi ( mbinu za soi ).

Dictionaries na wasomi wametoa ufafanuzi wa aina mbalimbali. Dictionary ya Merriam-Webster ya Mwanafunzi inatoa ufafanuzi wa neno: "matumizi ya sayansi katika sekta, uhandisi, nk, kuunda vitu muhimu au kutatua matatizo" na "mashine, kipande cha vifaa, njia, nk, kwamba imeundwa na teknolojia. " [8] Ursula Franklin , katika 1989 "Real World of Technology" mafundisho, alitoa ufafanuzi mwingine wa dhana; ni "mazoezi, jinsi tunavyofanya mambo kote hapa." [9] Neno hilo mara nyingi linatumika kutaja shamba fulani la teknolojia, au kutaja teknolojia ya juu au umeme tu wa walaji , badala ya teknolojia kwa ujumla. [10] Bernard Stiegler , katika Technics na Time, 1 , anafafanua teknolojia kwa njia mbili: kama "kutafuta maisha kwa njia zingine isipokuwa maisha," na kama "jambo lisilopangwa." [11]

Teknolojia inaweza kufafanuliwa zaidi kama vyombo, vitu vyote na visivyo na uwezo, viliundwa na matumizi ya jitihada za akili na kimwili ili kufikia thamani fulani. Katika matumizi haya, teknolojia inahusu vifaa na mashine ambazo zinaweza kutumiwa kutatua matatizo halisi ya ulimwengu. Ni mbali kufikia muda kwamba ni pamoja na zana rahisi, kama vile mtalimbo au mbao kijiko , au zaidi mashine tata, kama vile kituo cha nafasi au chembe accelerator . Vyombo na mashine hazihitaji kuwa nyenzo; teknolojia ya kawaida, kama programu ya kompyuta na mbinu za biashara , huanguka chini ya ufafanuzi huu wa teknolojia. [12] W. Brian Arthur anafafanua teknolojia kwa njia sawa kama "njia ya kutimiza kusudi la mwanadamu." [13]

Neno "teknolojia" linaweza pia kutumiwa kutaja mkusanyiko wa mbinu. Katika hali hii, ni hali ya sasa ya ujuzi wa mwanadamu kuhusu jinsi ya kuchanganya rasilimali za kuzalisha bidhaa zinazohitajika, kutatua matatizo, kukidhi mahitaji, au kukidhi mahitaji; inajumuisha mbinu za kiufundi, ujuzi, taratibu, mbinu, zana na malighafi. Ikiwa ni pamoja na neno lingine, kama "teknolojia ya matibabu" au "teknolojia ya nafasi," inahusu hali ya maarifa na zana husika. "Teknolojia ya Hali-ya- teknolojia" inamaanisha teknolojia ya juu inapatikana kwa ubinadamu katika uwanja wowote.

Uvumbuzi wa mzunguko jumuishi na microprocessor (hapa, Chip ya Intel 4004 tangu 1971) imesababisha mapinduzi ya kisasa ya kompyuta .

Teknolojia inaweza kutazamwa kama shughuli inayounda au kubadilisha utamaduni. [14] Zaidi ya hayo, teknolojia ni matumizi ya math, sayansi, na sanaa kwa manufaa ya maisha kama inajulikana. Mfano wa kisasa ni kuongezeka kwa teknolojia ya mawasiliano , ambayo imepunguza vikwazo vya ushirikiano wa kibinadamu na matokeo yake imesaidia kuzalisha subcultures mpya; kupanda kwa cyberculture kwa msingi wake ni maendeleo ya mtandao na kompyuta . [15] Si teknolojia yote inaboresha utamaduni kwa njia ya ubunifu; teknolojia inaweza pia kusaidia kuwezesha unyanyasaji wa kisiasa na vita kupitia zana kama vile bunduki. Kama shughuli za kiutamaduni, teknolojia hutenga sayansi na uhandisi , kila moja ambayo hufanya baadhi ya vipengele vya juhudi za teknolojia.

Sayansi, uhandisi na teknolojia

Antoine Lavoisier kufanya jaribio la mwako unaotokana na mwanga wa mwanga wa jua

Tofauti kati ya sayansi, uhandisi, na teknolojia sio wazi kila wakati. Sayansi ni ujuzi wa utaratibu wa ulimwengu wa kimwili au wa kimwili uliopatikana kupitia uchunguzi na majaribio. [16] Teknolojia si kawaida pekee ya bidhaa za sayansi, kwa sababu zinapaswa kukidhi mahitaji kama vile matumizi , usability , na usalama . [ citation inahitajika ]

Uhandisi ni mchakato unaozingatia lengo la kubuni na kufanya zana na mifumo ya kutumia matukio ya asili kwa njia za kibinadamu, mara nyingi (lakini si mara zote) kwa kutumia matokeo na mbinu kutoka sayansi. Uendelezaji wa teknolojia inaweza kutekeleza juu ya maeneo mengi ya ujuzi, ikiwa ni pamoja na ujuzi wa kisayansi, uhandisi, hisabati , lugha , na kihistoria , ili kufikia matokeo ya vitendo.

Teknolojia mara nyingi ni matokeo ya sayansi na uhandisi, ingawa teknolojia kama shughuli za kibinadamu inatangulia maeneo mawili. Kwa mfano, sayansi inaweza kujifunza mtiririko wa elektroni katika watendaji wa umeme kwa kutumia zana tayari na zilizopo. Ujuzi huu unaopatikana mpya unaweza kutumiwa na wahandisi kuunda zana mpya na mashine kama vile semiconductors , kompyuta , na aina nyingine za teknolojia ya juu. Kwa maana hii, wanasayansi na wahandisi wanaweza kuchukuliwa kuwa teknolojia; maeneo matatu mara nyingi huchukuliwa kama moja kwa madhumuni ya utafiti na kumbukumbu. [17]

Mahusiano halisi kati ya sayansi na teknolojia hasa wamejadiliwa na wanasayansi, wanahistoria, na watunga sera mwishoni mwa karne ya 20, kwa sababu kwa sababu mjadala unaweza kuwajulisha ufadhili wa sayansi ya msingi na ya kutumiwa. Wakati wa haraka wa Vita Kuu ya II , kwa mfano, ilikuwa kuchukuliwa kwa kiasi kikubwa nchini Marekani kuwa teknolojia ilikuwa tu "inayotumiwa sayansi" na kwamba kufadhili sayansi ya msingi ilikuwa kuvuna matokeo ya teknolojia kwa wakati unaofaa. Sifa ya filosofia hii inaweza kupatikana kwa wazi katika mkataba wa Vannevar Bush juu ya sera ya sayansi baada ya vita, Sayansi - Frontier ya Mwisho : "Bidhaa mpya, viwanda vingi, na kazi zaidi zinahitaji kuongeza zaidi kwa ujuzi wa sheria za asili ... Hii maarifa mapya muhimu yanaweza kupatikana tu kupitia utafiti wa kisayansi wa msingi. " [18] Katika mwishoni mwa miaka ya 1960, hata hivyo, mtazamo huu ulikuwa na mashambulizi ya moja kwa moja, na kuongoza katika mipango ya kufadhili sayansi kwa kazi maalum (mipango iliyokataliwa na jamii ya kisayansi). Suala linabakia kuwa na wasiwasi, ingawa wachambuzi wengi wanapinga mfano kwamba teknolojia ni matokeo tu ya utafiti wa kisayansi. [19] [20]

Historia

Paleolithic (2.5 Ma - 10 ya)

Chopper ya kwanza

Matumizi ya zana na wanadamu wa mwanzo ilikuwa sehemu ya mchakato wa ugunduzi na wa mageuzi. Wanadamu wa mwanzo walitokana na aina ya hominids ya chakula ambayo tayari ilikuwa bipedal , [21] na molekuli ya ubongo takribani theluthi moja ya wanadamu wa kisasa. [22] Matumizi ya zana bado haibadilika kwa historia ya awali ya binadamu. Takribani miaka 50,000 iliyopita, matumizi ya zana na tabia mbaya ya tabia zilijitokeza, zinaaminiwa na wataalam wengi wa archaeologists kuwa na uhusiano na kuibuka kwa lugha kamili ya kisasa. [23]

Vifaa vya jiwe

Weka mkono kutoka kwa kipindi cha Acheulian
Hoja ya Clovis , iliyotengenezwa kwa kupigwa kwa shinikizo

Hominids ilianza kutumia zana za jiwe za zamani za mamilioni ya miaka iliyopita. Vifaa vya mawe vya mwanzo vilikuwa vichache kidogo kuliko mwamba uliovunja, lakini miaka 75,000 iliyopita, [24] shinikizo la kupiga shinikizo lilinunua njia ya kufanya kazi nzuri sana.

Moto

Ugunduzi na matumizi ya moto , chanzo rahisi cha nishati na matumizi mengi makubwa, ilikuwa ni hatua ya kugeuka katika mageuzi ya teknolojia ya wanadamu. [25] Tarehe halisi ya ugunduzi wake haijulikani; ushahidi wa mifupa ya mifupa ya kuteketezwa katika Cradle of Humankind unaonyesha kwamba uingizaji wa moto ulifanyika kabla ya 1 Ma; [26] makubaliano ya kitaaluma inaonyesha kwamba Homo erectus alikuwa amedhibiti moto kati ya 500 na 400 ka. [27] [28] Moto, uliotengenezwa na kuni na mkaa , uliruhusu wanadamu mapema kupika vyakula vyao ili kuongeza digestibility yake, kuboresha thamani yake ya virutubisho na kupanua idadi ya vyakula ambayo inaweza kuliwa. [29]

Mavazi na makaazi

Maendeleo mengine ya teknolojia yaliyofanywa wakati wa Paleolithic yalikuwa mavazi na makao; kupitishwa kwa teknolojia zote hawezi kuwa sawa, lakini walikuwa ni ufunguo wa maendeleo ya wanadamu. Wakati zama za Paleolithic ziliendelea, makaazi yalikuwa ya kisasa zaidi na yalifafanua zaidi; mapema 380 ka, wanadamu walikuwa wakijenga vibanda vya kuni vya muda mfupi. [30] [31] Mavazi, iliyobadilishwa kutoka kwa manyoya na ngozi ya wanyama waliochujwa, imesaidia ubinadamu kupanua katika mikoa ya baridi; wanadamu walianza kuhamia nje ya Afrika kwa kahawa 200 na katika mabara mengine kama vile Eurasia . [32]

Neolithic kupitia zamani wa kale (10 hadi 300 CE)

Safu ya vifaa vya Neolithic, ikiwa ni pamoja na vikuku, vichwa vya shaba, vibanda, na zana za kupigia

Upandaji wa teknolojia ya mwanadamu ulianza kwa bidii katika kile kinachojulikana kama Kipindi cha Neolithic ("New Stone Age"). Uvumbuzi wa pembe za jiwe zilizopigwa mawe ni mapema makubwa ambayo yaliruhusu kibali cha msitu kwa kiasi kikubwa kuunda mashamba. Matumizi haya ya jiwe la mawe yaliyotengenezwa yaliongezeka kwa kiasi kikubwa katika Neolithic, lakini ilitumiwa awali katika Mesolithic iliyotangulia katika maeneo kama vile Ireland . [33] Kilimo kiliwasha watu wengi, na mabadiliko ya sedentism kuruhusiwa wakati huo huo kuongeza watoto zaidi, kwa vile watoto wasiohitaji tena kuletwa , kama wale waliokuwa wakiongozwa . Zaidi ya hayo, watoto wanaweza kuchangia kazi kwa kuongezeka kwa mazao kwa urahisi zaidi kuliko walivyoweza kwa uchumi wa wawindaji . [34] [35]

Kwa ongezeko hili la idadi ya watu na upatikanaji wa kazi alikuja ongezeko la utaalamu wa kazi . [36] Ni nini kilichosababisha maendeleo kutoka kwa vijiji vya Neolithic mapema kwenye miji ya kwanza, kama Uruk , na ustaarabu wa kwanza, kama vile Sumer , haijulikani kabisa; hata hivyo, kuibuka kwa miundo ya jamii inayozidi kuongezeka kwa hierarchiki na kazi maalum, ya biashara na vita kati ya tamaduni zilizo karibu, na haja ya kushiriki pamoja ili kukabiliana na changamoto za mazingira kama vile umwagiliaji , wote wanafikiriwa kuwa na jukumu. [37]

Vifaa vya chuma

Kuendelea maboresho imesababisha tanuri na mvukuto na kutoa, kwa mara ya kwanza, uwezo wa smelt na yazua ya dhahabu , shaba , fedha , na risasi - vyuma asili kupatikana katika mfumo kiasi safi katika asili. [38] Faida za zana za shaba juu ya vifaa vya jiwe, mfupa, na mbao zilikuwa wazi kwa wanadamu wa kwanza, na shaba ya asili ilikuwa labda kutumika tangu mwanzo wa nyakati za Neolithic (kuhusu 10 ka). [39] Njia ya shaba haina kawaida kutokea kwa kiasi kikubwa, lakini ores za shaba ni kawaida sana na baadhi yao hutoa chuma kwa urahisi wakati wa kuchomwa moto kwa moto au moto. Hatimaye, kazi ya metali ilisababisha ugunduzi wa alloys kama vile shaba na shaba (kuhusu 4000 KWK). Matumizi ya kwanza ya aloi za chuma kama vile tarehe ya chuma hadi 1800 KWK. [40] [41]

Nishati na usafiri

Gurudumu ilianzishwa mwaka wa 4000 KWK.

Wakati huo huo, wanadamu walikuwa kujifunza kuunganisha aina nyingine za nishati. Matumizi ya kwanza ya nguvu ya upepo ni meli ya meli ; rekodi ya kwanza ya meli chini ya meli ni ile ya mashua ya Nile iliyofikia karne ya 8 KWK. [42] Kutoka nyakati za awali, Wamisri labda walitumia nguvu za mafuriko ya kila mwaka ya Nile kuimarisha ardhi zao, hatua kwa hatua kujifunza kudhibiti kiasi kikubwa kupitia njia za umwagiliaji kwa makusudi na mabwawa ya "catch". Wasomeri wa kale huko Mesopotamia walitumia mfumo wa mizinga na mizinga ya kugeuza maji kutoka mito ya Tigris na Eufrate kwa umwagiliaji. [43]

Kulingana na wataalam wa archaeologists, gurudumu ilitengenezwa karibu na 4000 KWK labda kwa kujitegemea na karibu wakati huo huo huko Mesopotamia (katika Iraq ya leo), Caucasus ya kaskazini ( utamaduni wa Maykop ) na Ulaya ya Kati. [44] Inakadiriwa wakati hii inaweza kuwa ilitokea kutoka 5500 hadi 3000 KWK na wataalam wengi kuweka karibu na 4000 BCE. [45] Sanaa za kale zaidi na michoro zinazoonyesha mikokoteni ya magurudumu zimeanzia mwaka 3500 KWK; [46] hata hivyo, gurudumu inaweza kuwa kutumika kwa miaka mia kabla ya michoro hizi zilifanywa. Hivi karibuni, gurudumu la zamani la mbao ulimwenguni lilipatikana kwenye mabwawa ya Ljubljana ya Slovenia. [47]

Uvumbuzi wa gurudumu umebadili biashara na vita. Haikuchukua muda mrefu kugundua kuwa magari ya magurudumu yanaweza kutumiwa kubeba mizigo nzito. Wasomeri wa kale walitumia gurudumu la mfinyanzi na huenda wameibadilisha. [48] jiwe ufinyanzi gurudumu kupatikana katika mji-hali ya Uru tarehe na karibu 3429 KK, [49] na vipande hata zamani ya gurudumu-kutupwa Pottery imepatikana katika eneo moja. [49] Fast magurudumu (Rotary) mfinyanzi kuwezeshwa mapema uzalishaji wa habari wa ufinyanzi, lakini ilikuwa matumizi ya gurudumu kama transformer ya nishati (kwa njia ya magurudumu maji , windmills, na hata Treadmills) kwamba mapinduzi ya maombi ya vyanzo nonhuman madaraka. Magari ya kwanza ya magurudumu yaliyotokana na travois [50] na yalitumiwa kwanza Mesopotamia na Iran katika karibu 3000 KWK. [50]

Njia za zamani zilizojengwa kwa njia ya jiwe ni barabara za jiwe za jiji la mji wa Ur, ambazo zinazunguka mzunguko wa 4000 KWK [51] na barabara za mbao zinazoongoza kupitia mabwawa ya Glastonbury, Uingereza , na wakati wa wakati huo huo. [51] Barabara ya kwanza ya umbali mrefu, ambayo ilianza kutumika karibu na 3500 KWK, [51] ilipata umbali wa maili 1,500 kutoka Ghuba ya Kiajemi hadi Bahari ya Mediterane , [51] lakini haikuwa ya rangi na ilikuwa imechukuliwa sehemu fulani. [51] Katika mwaka wa 2000 KK, Minoans katika kisiwa Kigiriki wa Krete kujengwa hamsini kilomita (thelathini na maili) barabara kutoka ikulu ya Gortyn upande wa kusini wa kisiwa hicho, kwa njia ya milima, na ikulu ya Knossos upande wa kaskazini wa kisiwa hicho. [51] Tofauti na barabara ya awali, barabara ya Minoan ilikuwa imefungwa kabisa. [51]

Mabomba

Picha ya Pont du Gard huko Ufaransa, mojawapo ya vijijini vya kale vya Kirumi maarufu zaidi [52]

Majumba ya kale ya Minoan yalikuwa na maji ya maji . [53] Bafu iliyofanana na ya kisasa ilifunuliwa kwenye Palace ya Knossos. [53] [54] Majumba kadhaa ya Minoan pia yalikuwa na vyoo , ambavyo vinaweza kupasuka kwa kumwagilia maji chini ya kukimbia. [53] Warumi wa kale walikuwa na vyoo vya umma vilivyotengeneza, [54] ambavyo vilikuwa vimeingia katika mfumo wa maji taka . [54] Mtolea wa msingi huko Roma ilikuwa Cloaca Maxima ; [54] ujenzi ulianza juu yake katika karne ya sita KWK na bado inatumika leo. [54]

Warumi wa kale pia alikuwa na mfumo imara wa mifereji , [52] ambazo zilitumika kusafirisha maji vilivyo karibu kwa muda mrefu. [52] Maji ya kwanza ya Kirumi yalijengwa mwaka wa 312 KWK. [52] Maji ya kumi na moja na ya mwisho ya maji ya Kirumi yalijengwa mnamo 226 CE. [53] Kuweka pamoja, majini ya Kirumi yaliongezwa zaidi ya kilomita 450, [52] lakini chini ya kilomita sabini ya hii ilikuwa juu ya ardhi na mkono na matawi. [52]

Historia ya katikati na ya kisasa (300 CE - sasa)

Uvumbuzi uliendelea kupitia Agano la Kati na ubunifu kama vile hariri , kola ya farasi na farasi katika miaka mia moja ya kwanza baada ya kuanguka kwa Dola ya Kirumi . Teknolojia ya katikati iliona matumizi ya mashine rahisi (kama vile lever , screw , na pulley ) ikiwa imeunganishwa ili kuunda zana ngumu zaidi, kama vile gurudumu , mihimili ya hewa na saa . Renaissance ilileta mengi ya ubunifu huu, ikiwa ni pamoja na vyombo vya uchapishaji (ambayo iliwezesha mawasiliano zaidi ya ujuzi), na teknolojia ikawa inahusishwa na sayansi , kuanzia mzunguko wa maendeleo ya pamoja. Maendeleo ya teknolojia katika kipindi hiki yaliruhusu ugavi wa kutosha wa chakula, ikifuatiwa na upatikanaji wa bidhaa za walaji.

Magari yalitengeneza usafiri wa kibinafsi.

Kuanzia Uingereza mnamo karne ya 18, Mapinduzi ya Viwanda ilikuwa kipindi cha ugunduzi mkubwa wa teknolojia, hasa katika maeneo ya kilimo , viwanda , madini , madini na usafiri , inayotokana na ugunduzi wa nguvu ya mvuke . Teknolojia ilichukua hatua nyingine katika mapinduzi ya pili ya viwanda na kuunganisha umeme ili kuunda ubunifu kama umeme , umeme , na wengine wengi. Uendelezaji wa kisayansi na ugunduzi wa dhana mpya baadaye kuruhusiwa kwa ndege na maendeleo katika dawa , kemia , fizikia , na uhandisi . Kuongezeka kwa teknolojia imesababisha wenyeji na maeneo makubwa ya mijini ambao wenyeji hutegemea motors kuwasafirisha na chakula chao. Mawasiliano pia iliboreshwa sana na uvumbuzi wa telegraph , simu , redio na televisheni . Karne ya 19 na mapema ya karne ya 20 iliona mapinduzi katika usafiri na uvumbuzi wa ndege na magari .

F-15 na F-16 kuruka juu ya moto wa Kuwaiti wakati wa Vita vya Ghuba mwaka 1991.

Karne ya 20 ilileta jumba la ubunifu. Katika fizikia , ugunduzi wa fission nyuklia umesababisha silaha za nyuklia na nguvu za nyuklia . Kompyuta pia zilitengenezwa na baadaye zimefanyika miniaturized kutumia transistors na nyaya zinazounganishwa . Teknolojia ya habari hatimaye imesababisha uumbaji wa mtandao , ambao uliingiza katika Umri wa Habari wa sasa. Watu pia wameweza kuchunguza nafasi na satelaiti (baadaye kutumika kwa ajili ya mawasiliano ya simu ) na katika misioni ya kibinadamu inayoendelea hadi mwezi. Katika dawa, zama hizi zilileta uvumbuzi kama upasuaji wa moyo wa wazi na baadaye tiba tiba ya seli pamoja na dawa mpya na tiba.

Mbinu na vifaa vya ujenzi na mashirika ya ujenzi zinahitajika kufanya na kudumisha teknolojia mpya hizi, na viwanda vingi vimetokea kuunga mkono na kukuza vizazi vilivyofanikiwa vya zana zinazozidi kuwa ngumu zaidi. Teknolojia ya kisasa inazidi kutegemea mafunzo na elimu - wabunifu wao, wajenzi, waendelezaji, na watumiaji mara nyingi wanahitaji mafunzo ya kawaida na maalum. Aidha, teknolojia hizi zimekuwa ngumu sana kwamba mashamba yote yameundwa ili kuwasaidia, ikiwa ni pamoja na uhandisi , dawa , na sayansi ya kompyuta , na maeneo mengine yamefanywa kuwa ngumu zaidi, kama vile ujenzi , usafiri na usanifu .

Falsafa

Ufundi

Kwa ujumla, technicism ni imani katika matumizi ya teknolojia ya kuboresha jamii za binadamu. [55] Kuchukuliwa kwa ukali, technicism "inaonyesha mtazamo wa msingi ambao unatafuta kudhibiti hali halisi, kutatua matatizo yote kwa kutumia mbinu za kisayansi na teknolojia na zana." [56] Kwa maneno mengine, siku moja watu wataweza kukabiliana na matatizo yote na huenda hata kudhibiti teknolojia ya baadaye. Baadhi, kama vile Stephen V. Monsma , [57] kuunganisha mawazo haya kwa kukataa dini kama mamlaka ya juu ya maadili .

Tumaini

Matumaini ya kudumu yanafanywa na wasaidizi wa maadili kama vile transhumanism na singularitarianism , ambayo inaona maendeleo ya kiteknolojia kwa ujumla kuwa na athari za manufaa kwa jamii na hali ya kibinadamu. Katika hali hizi, maendeleo ya teknolojia ni maadili mema.

Kwa kawaida watu wa Transhumanisti wanaamini kuwa hatua ya teknolojia ni kushinda vikwazo, na kwamba kile tunachotambua kwa kawaida kuwa hali ya kibinadamu ni kizuizi kingine tu cha kupitishwa.

Singularitarians wanaamini katika aina fulani ya " kuharakisha mabadiliko "; kwamba kiwango cha maendeleo ya kiteknolojia huharakisha tunapopata teknolojia zaidi, na kwamba hii itafikia mwisho katika " Singularity " baada ya akili kuu ya bandia inapatikana katika maendeleo ambayo ni karibu usiozidi; hivyo muda. Inakadiriwa kuwa tarehe hii ya umoja hutofautiana, [58] lakini futurist maarufu Ray Kurzweil anachunguza Umoja utafanyika mwaka wa 2045.

Kurzweil pia inajulikana kwa historia yake ya ulimwengu katika kipindi cha sita: (1) wakati wa kimwili / kemikali, (2) wakati wa uzima, (3) wakati wa binadamu / ubongo, (4) wakati wa teknolojia, (5) wakati wa akili wa bandia, na (6) wakati wa kikoloni wakati wote. Kuondoka wakati mmoja hadi wa pili ni Umoja kwa haki yake mwenyewe, na wakati wa kuharakisha hupita mbele. Kila wakati unachukua muda mfupi, maana yake ni historia nzima ya ulimwengu ni tukio kubwa la Kubwa. [59]

Baadhi ya wakosoaji wanaona maadili haya kama mifano ya kisayansi na techno-utopianism na hofu wazo la kukuza binadamu na umoja wa teknolojia ambao wanasaidia. Baadhi wameelezea Karl Marx kama teknolojia ya matumaini. [60]

Wasiwasi na wakosoaji

Rejea maelezo
Luddites kupiga nguvu nguvu katika 1812

Kwa upande fulani wa wasiwasi ni wafalsafa fulani kama Herbert Marcuse na John Zerzan , ambao wanaamini kwamba jamii za teknolojia ni za kihistoria. Wanasema kwamba matokeo ya kuepukika ya jamii kama hiyo ni kuwa teknolojia milele kwa gharama ya uhuru na afya ya kisaikolojia.

Wengi, kama vile Luddites na mwanafilosofa maarufu Martin Heidegger , wanasisitiza sana, ingawa sio kabisa, kutoridhishwa kwa teknolojia (tazama " Maswali Kuhusu Teknolojia " [61] ). Kwa mujibu wa wasomi wa Heidegger Hubert Dreyfus na Charles Spinosa, "Heidegger haipinga teknolojia. Anatarajia kufunua kiini cha teknolojia kwa njia ambayo 'haifai kamwe kutuzuia kulazimishwa kwa kushinikiza kwa teknolojia au nini kinachoja kitu kimoja, kuasi dhidi ya hilo. Hakika, anaahidi kuwa 'wakati tulipojifungua waziwazi kwa asili ya teknolojia, tunajikuta bila kutarajia kuchukuliwa katika madai ya kufungia.' [62] Nini hii inahusisha uhusiano mzuri zaidi na teknolojia kuliko ya techno-optimists au techno-pessimists huwa na kuruhusu. " [63]

Baadhi ya upinzani mbaya zaidi ya teknolojia hupatikana katika kile ambacho sasa kinachukuliwa kuwa darasani za dystopian za uandishi kama vile Dunia Mpya ya Brave Aldous Huxley , Anthony Burgess A Clockwork Orange , na George Orwell 's Nineteen Eighty-Four . Katika faust ya Goethe , Faust kuuza nafsi yake kwa shetani kwa kurudi kwa nguvu juu ya ulimwengu wa kimwili pia mara nyingi kutafsiriwa kama mfano kwa ajili ya kupitishwa kwa teknolojia ya viwanda. Hivi karibuni, kazi za kisasa za sayansi ya uongo kama vile za Philip K. Dick na William Gibson na filamu kama vile Blade Runner na Ghost katika mradi wa Shell sana ni mtazamo mzuri au wa busara kuelekea athari za teknolojia kwenye jamii na utambulisho wa kibinadamu.

Mwendeshaji wa utamaduni wa marehemu Neil Postman aliyejulikana kwa kutumia vyombo vya habari kutoka kwa jamii za teknolojia na kutoka kwa kile alichoita "technopolies," jamii ambazo zinaongozwa na itikadi ya maendeleo ya teknolojia na kisayansi kwa kuepuka au kuharibu mazoea mengine ya kiutamaduni, maadili na maoni ya ulimwengu . [64]

Darin Barney ameandika kuhusu madhara ya teknolojia ya juu ya mazoea ya uraia na utamaduni wa kidemokrasia, na kupendekeza kwamba teknolojia inaweza kufasiriwa kama (1) Lengo la mjadala wa kisiasa, (2) njia au kati ya majadiliano, na (3) kuweka kwa mjadala wa demokrasia na uraia. Kama mpangilio wa utamaduni wa kidemokrasia, Barney anaonyesha kuwa teknolojia inaelezea maswali ya kimaadili , ikiwa ni pamoja na swali la maisha mazuri yanayojumuisha, haiwezekani, kwa sababu tayari yanatoa jibu kwa swali: maisha mazuri ni yanayojumuisha matumizi ya teknolojia zaidi na zaidi. [65]

Nikolas Kompridis pia ameandika juu ya hatari za teknolojia mpya, kama uhandisi wa maumbile , nanoteknolojia , biolojia ya synthetic , na robotiki . Anaonya kuwa teknolojia hizi zinaanzisha changamoto mpya kwa watu wote, ikiwa ni pamoja na uwezekano wa mabadiliko ya kudumu ya asili yetu ya kibiolojia. Masuala haya yanashirikishwa na falsafa wengine, wanasayansi na wasomi wa umma ambao wameandika juu ya masuala yanayofanana (kwa mfano Francis Fukuyama , Jürgen Habermas , William Joy , na Michael Sandel ). [66]

Mwongozo mwingine maarufu wa teknolojia ni Hubert Dreyfus , ambaye amechapisha vitabu kama vile kwenye mtandao na kile ambacho kompyuta bado haiwezi kufanya .

Mchafuko wa kupambana na teknolojia mbaya zaidi ni Viwanda Society na Future Yake , iliyoandikwa na Unabomber Ted Kaczynski na kuchapishwa katika magazeti kadhaa makubwa (na baadaye vitabu) kama sehemu ya jitihada za kukomesha kampeni yake ya mabomu ya miundombinu ya techno-viwanda.

Teknolojia sahihi

Dhana ya teknolojia sahihi ilianzishwa katika karne ya 20 na wachunguzi kama vile EF Schumacher na Jacques Ellul kuelezea hali ambapo haikuhitajika kutumia teknolojia mpya sana au wale ambao walihitajika kufikia miundombinu ya kati au sehemu ambazo zinahitajika kutoka mahali pengine. Harakati ya ufundi ilijitokeza kwa sehemu kutokana na wasiwasi huu.

Matumaini na wasiwasi katika karne ya 21

Sehemu hii inalenga hasa juu ya wasiwasi wa Marekani hata kama inawezekana kuwa ya kawaida kwa nchi nyingine za Magharibi.

Wingi wa kutosha na ubora wa ajira za Amerika ni mojawapo ya changamoto za kiuchumi za msingi ambazo tunakabiliwa nazo. [...] Ni uhusiano gani kati ya teknolojia na shida hii ya msingi?

- Bernstein, Jared, "Sio Pengo la Ustadi Lenye Kufanya Mishahara Chini: Ni Uchumi dhaifu, Miongoni mwa Mambo mengine," katika Matarajio ya Marekani , Oktoba 2014

Katika makala yake, Jared Bernstein , Fellow Senior katika Center juu ya Bajeti na Sera ya Vipaumbele , [67] maswali maswali ya kawaida kwamba automatisering , na kwa kiasi kikubwa, maendeleo ya teknolojia, wamechangia sana katika soko hili la ongezeko la soko la ajira . Thesis yake inaonekana kuwa njia ya tatu kati ya matumaini na wasiwasi. Kwa kweli, anasimama kwa njia ya neutral ya uhusiano kati ya teknolojia na masuala ya Marekani kuhusu ukosefu wa ajira na kupungua kwa mishahara.

Anatumia hoja mbili kuu kulinda hatua yake. Kwanza, kwa sababu ya maendeleo ya hivi karibuni ya teknolojia, idadi kubwa ya wafanyakazi ni kupoteza kazi zao. Hata hivyo, ushahidi wa kisayansi hauwezi kuonyesha wazi kwamba teknolojia imewafukuza wafanyakazi wengi sana kuwa imeunda matatizo zaidi kuliko yameweza kutatuliwa. Hakika, automatisering inatishia ajira za kurudia lakini kazi za mwisho za mwisho bado ni muhimu kwa sababu zinasaidia teknolojia na kazi za mwongozo ambazo "zinahitaji uamuzi wa kubadilika na akili ya kawaida" [68] kubaki vigumu kuchukua nafasi na mashine . Pili, tafiti hazionyeshe viungo wazi kati ya maendeleo ya kisasa ya teknolojia na mwenendo wa mshahara wa miongo iliyopita.

Kwa hiyo, kwa mujibu wa Bernstein, badala ya kuzingatia teknolojia na ushawishi wake juu ya kuongezeka kwa ukosefu wa ajira nchini Marekani na kupungua kwa mishahara, mtu anahitaji kuwa na wasiwasi zaidi kuhusu "sera mbaya ambayo inashindwa kuzuia usawa katika mahitaji, biashara, mapato na fursa." [68]

Mifumo ya kiteknolojia tata

Thomas P. Hughes alisema kuwa kwa sababu teknolojia imekuwa kuchukuliwa kama njia kuu ya kutatua matatizo, tunahitaji kuwa na ufahamu wa wahusika wake wenye utata na wa aina mbalimbali ili kuitumia kwa ufanisi zaidi. [69] Ni tofauti gani kati ya gurudumu au dira na mashine ya kupikia kama vile tanuri au jiko la gesi ? Je, tunaweza kuzingatia wote, sehemu tu yao, au hakuna hata mmoja wao kama teknolojia?

Teknolojia mara nyingi inachukuliwa kuwa ndogo sana; kulingana na Hughes, "Teknolojia ni mchakato wa ubunifu unaohusisha ujuzi wa binadamu". [70] Ufafanuzi huu juu ya ubunifu huzuia ufafanuzi usio na msingi ambayo inaweza kuhusisha "teknolojia" ya kupika, lakini pia inaonyesha jukumu la wanadamu na hivyo ni majukumu yao ya matumizi ya mifumo tata ya teknolojia.

Hata hivyo, kwa sababu teknolojia ni kila mahali na imebadili mandhari na jamii nyingi, Hughes anasema kwamba wahandisi , wanasayansi , na mameneja mara nyingi wameamini kwamba wanaweza kutumia teknolojia kuunda dunia kama wanataka. Mara nyingi walidhani kwamba teknolojia inaweza kudhibitiwa kwa urahisi na dhana hii inapaswa kuulizwa vizuri. [69] Kwa mfano, Evgeny Morozov husisitiza hasa mawazo mawili: "Internet-centrism" na "ufumbuzi." [71] Internet-centrism inahusu wazo kwamba jamii yetu inaamini kwamba mtandao ni moja ya nguvu zaidi na thabiti Solutionism ni itikadi kwamba kila suala la kijamii linaweza kutatuliwa shukrani kwa teknolojia na hasa shukrani kwa mtandao.Kwa kweli, teknolojia ina ndani ya uhakika na mapungufu.Kwa maoni ya Alexis Madrigal ya nadharia ya Morozov, kupuuza itakuwa kusababisha " matokeo yasiyotarajiwa ambayo inaweza hatimaye kusababisha uharibifu zaidi kuliko matatizo wanayoyataka kushughulikia. " [72] Benjamin R. Cohen na Gwen Ottinger pia walijadili matokeo mabaya ya teknolojia. [73]

Kwa hiyo, kutambua mapungufu ya teknolojia, na zaidi pana, maarifa ya kisayansi, inahitajika - hasa katika kesi zinazohusika na haki za mazingira na masuala ya afya. Ottinger anaendelea kuwa na mawazo haya na anasema kuwa kutambuliwa kwa kuendelea kwa upungufu wa ujuzi wa kisayansi inashirikiana na wanasayansi na ufahamu mpya wa wahandisi wa jukumu lao. Mbinu hiyo ya teknolojia na sayansi "[zinahitaji] wataalam wa kiufundi kuzingatia majukumu yao katika mchakato tofauti [Wao wanajizingatia wenyewe kama] washirika katika utafiti na kutatua matatizo badala ya watoaji wa habari na ufumbuzi wa kiufundi tu." [74]

Ushindani

Teknolojia inafafanuliwa vizuri kama matumizi yoyote ya sayansi ili kukamilisha kazi. Sayansi inaweza kuwa na upeo au imara na kazi inaweza kuwa na uonekano mkubwa au kuwa na sehemu nyingi zaidi, lakini ni teknolojia yote, na matumizi yake ni msingi wa faida zote za ushindani.

Mpangilio wa teknolojia uliotumika kujenga majeshi makubwa ya Marekani kabla ya WWII (kwa mfano, Dow , DuPont , GM ) na ni nini kilichotumiwa kubadilisha Marekani kuwa nguvu . Haikuwa mipango ya kiuchumi.

Aina nyingine za wanyama

Gorilla hii ya watu wazima hutumia tawi kama fimbo ya kutembea ili kupima kina cha maji, mfano wa matumizi ya teknolojia na nyasi zisizo za kibinadamu.

Matumizi ya teknolojia ya msingi ni kipengele cha aina nyingine za wanyama mbali na wanadamu. Hizi ni pamoja na primates kama vile chimpanzi , [75] baadhi ya jamii za dolphin , [76] na makundi . [77] [78] Kwa kuzingatia mtazamo zaidi wa teknolojia kama mtaalamu wa mazingira na udhibiti wa mazingira, tunaweza pia kutaja mifano ya wanyama kama vile beavers na mabwawa yao, au nyuki na mizinga yao ya asali.

Uwezo wa kufanya na kutumia zana mara moja ulionekana kuwa tabia inayofafanua ya Homo ya jeni. [79] Hata hivyo, ugunduzi wa ujenzi wa chombo miongoni mwa chimpanzi na nyanya zinazohusiana zimeacha wazo la matumizi ya teknolojia kama ya kipekee kwa wanadamu. Kwa mfano, watafiti wameona chimpanzee za mwitu kutumia zana za kuhudumia: zana zile zinazotumiwa ni pamoja na sponges ya majani, probes ya uvuvi wa muda mrefu, vidudu na viwavi . [80] Chimpanzee za Afrika Magharibi pia hutumia nyundo za mawe na vito vya karanga, [81] kama vile nyani za capuchin za Boa Vista , Brazil. [82]

Teknolojia ya baadaye

Nadharia za teknolojia mara nyingi zinajaribu kutabiri baadaye ya teknolojia kulingana na teknolojia ya juu na sayansi ya wakati. Kama ilivyo kwa utabiri wote wa siku zijazo, hata hivyo, teknolojia haijulikani.

Mwaka 2005, futurist Ray Kurzweil alitabiri kuwa baadaye ya teknolojia ingekuwa hasa ya kuingiliana "GNR Mapinduzi" ya genetics , nanotechnology na robotics , na robotics kuwa muhimu zaidi ya tatu. [83]

Angalia pia

  • Teknolojia ya usanifu
  • Critique ya teknolojia
  • Mafanikio makubwa ya Uhandisi wa karne ya 20
  • Historia ya sayansi na teknolojia
  • Uchumi wa elimu
  • Sheria ya chombo - Nyundo ya dhahabu
  • Lewis Mumford
  • Orodha ya miaka katika sayansi
  • Ujenzi wa Niche
  • Sayansi na teknolojia nchini Argentina
  • Ushirikiano wa teknolojia
  • Teknolojia na jamii
  • Tathmini ya teknolojia
  • Teknolojia ya mti
  • -lojia
  • Uwezo wa nguvu § Sababu zinazowezekana
Nadharia na dhana katika teknolojia
  • Teknolojia sahihi
  • Tofauti ya ubunifu
  • Uboreshaji wa kibinadamu
  • Muundo wa vifaa vya teknolojia
  • Jacques Ellul
  • Paradigm
  • Falsafa ya teknolojia
  • Posthumanism
  • Kanuni ya tahadhari
  • Singularitarianism
  • Mkakati wa Teknolojia
  • Techno-progressivism
  • Technocentrism
  • Teknolojia
  • Technocriticism
  • Utunzaji wa teknolojia
  • Mageuzi ya teknolojia
  • Utaifa wa kitaifa
  • Uamsho wa teknolojia
  • Ubunifu wa teknolojia
  • Usimamizi wa teknolojia
  • Ngazi ya utayarishaji wa teknolojia
  • Teknolojia
  • Transhumanism
Uchumi wa teknolojia
  • Uhasibu wa nishati
  • Nanosocialism
  • Uchumi wa baada ya uhaba
  • Teknolojia ya kuboresha teknolojia (historia ya kiuchumi)
  • Teknolojia
  • Technocapitalism
  • Usambazaji wa teknolojia
  • Teknolojia ya kukubalika kwa teknolojia
  • Maisha ya teknolojia
  • Uhamisho wa Teknolojia
Uandishi wa habari wa teknolojia
  • Engadget
  • TechCrunch
  • Mstari
  • Wired (magazine)
Nyingine
  • Mashamba ya STEM

Marejeleo

  1. ^ Baraza la Utafiti wa Taifa; Idara ya Uhandisi na Sayansi ya Kimwili; Bodi ya Uhandisi ya Nishati Tume ya Uhandisi na Maabara ya Ufundi; Kamati ya Umeme katika Ukuaji wa Uchumi (1986). Umeme katika Ukuaji wa Uchumi . Washington, DC: Press Academy National Press. pp. 16, 40. ISBN 0-309-03677-1 .
  2. ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert (1980). Kigiriki-Kiingereza Lexicon (Toleo la Abridged) . Uingereza: Press Oxford University Press . ISBN 0-19-910207-4 .
  3. ^ Kamba, George (1823). Dictionary ya Teknolojia ya Universal, au Maelezo ya Familiha ya Masharti yaliyotumika katika Sanaa zote na Sayansi . London: Baldwin, Cradock, na Furaha. p. 524 - kupitia Archive ya mtandao.
  4. ^ Mannix, Loretta H .; Stratton, Julius Adams (2005). Akili na mkono: Kuzaliwa kwa MIT . Cambridge: MIT Press. pp. 190-92. ISBN 0262195240 .
  5. ^ "Technik Inakuja Amerika: Kubadili Maana ya Teknolojia Kabla ya 1930". Teknolojia na Utamaduni . 47 .
  6. ^ "Teknolojia na Serikali ya Serikali". Mapitio ya Kijamii ya Marekani . 2 . Nini : 10.2307 / 2084365 .
  7. ^ MacKenzie, Donald A .; Wajcman, Judy (1999). "Toleo la Utangulizi". Usanidi wa Teknolojia ya Jamii (2/2 ed.). Buckingham: Open Open Press Press. ISBN 0-335-19913-5 .
  8. ^ "Teknolojia | Ufafanuzi wa Teknolojia na Merriam-Webster" . Merriam-Webster . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  9. ^ Franklin, Ursula (1999). Dunia ya Teknolojia halisi (iliyorekebishwa ed.). Scarborough: Nyumba ya Anansi. ISBN 9780887848919 .
  10. ^ Ona, kwa mfano, "Teknolojia" . BBC News . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  11. ^ Stiegler, Bernard (1998). Maarifa na Muda, 1: Kutokufa kwa Epimetheus . Chuo Kikuu cha Stanford Press . pp. 17, 82. ISBN 0-8047-3041-5 . Stiegler amesema hivi karibuni kuwa biotechnology haiwezi tena kuelezwa kama "jambo lililopangwa", kutokana na kwamba, "badala ya upyaji wa kikaboni." Stiegler, Bernard (2008). L'avenir du passé: Modernité de l'archéologie . La Découverte. p. 23. ISBN 2-7071-5495-4 .
  12. ^ "Sekta, Teknolojia na Marketplace Global: Mwelekeo wa Kimataifa wa Patenting katika Maeneo Mbili Teknolojia Mpya" . Viashiria vya Sayansi na Uhandisi 2002 . National Science Foundation . Imehifadhiwa kutoka kwa asili ya tarehe 18 Agosti 2005 . Iliondolewa Mei 7, 2007 .
  13. ^ Arthur, W. Brian (2009). Hali ya Teknolojia . New York: Bure Press. p. 28. ISBN 978-1-4165-4405-0 .
  14. ^ Borgmann, Albert (2006). "Teknolojia kama Nguvu ya Kitamaduni: Kwa Alena na Griffin" (ada zinahitajika) . Jarida la Canada la Sociology . 31 (3): 351-60. toa : 10.1353 / cs.2006.0050 . Iliondolewa Februari 16, 2007 .
  15. ^ Macek, Jakub. "Kufafanua Cyberculture" . Iliondolewa Mei 25, 2007 .
  16. ^ "Sayansi" . Dictionary.com . 2016 . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  17. ^ "Nia: Sayansi, Uhandisi na Teknolojia" . Nia . Imehifadhiwa kutoka kwa asili ya tarehe 17 Februari 2007 . Iliondolewa Februari 17, 2007 .
  18. ^ Bush, Vannevar (Julai 1945). "Sayansi ya Frontier isiyo na mwisho" . National Science Foundation . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  19. ^ Hekima, George (1985). "Sayansi na Teknolojia". Osiris (Mfululizo wa 2) . 1 : 229-46. Je : 10.1086 / 368647 .
  20. ^ Guston, David H. (2000). Kati ya Siasa na Sayansi: Kuhakikishia Uaminifu na Uzalishaji wa Utafiti . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-65318-5 .
  21. ^ "Mama wa mwanadamu - miaka milioni 3.2 iliyopita" . BBC . Iliondolewa Mei 17, 2008 .
  22. ^ "Mageuzi ya Binadamu" . Kituo cha Historia . Imehifadhiwa kutoka kwa asili ya tarehe 23 Aprili 2008 . Iliondolewa Mei 17, 2008 .
  23. ^ Wade, Nicholas (Julai 15, 2003). "Maneno ya Mapema: Leap to Language" . The New York Times . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  24. ^ Bower, Bruce (Oktoba 29, 2010). "Wawe wa Mawe Ustadi Ulizofikia Miaka 55,000 Mapema kuliko Kufikiri" . WIRED . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  25. ^ Crump, Thomas (2001). Historia fupi ya Sayansi . Mtawala & Robinson . p. 9. ISBN 1-84119-235-X .
  26. ^ "Maeneo ya Hominid ya Sayansi ya Sterkfontein, Swartkrans, Kromdraai, na Environs" . UNESCO . Iliondolewa Machi 10, 2007 .
  27. ^ "Stone Age Man" . Historia ya Dunia . Iliondolewa Februari 13, 2007 .
  28. ^ James, Steven R. (Februari 1989). "Matumizi ya Moto ya Homoni katika Pleistocene ya Chini na ya Kati". Anthropolojia ya sasa . 30 (1): 1-26. Je : 10.1086 / 203705 . JSTOR 2743299 . (Usajili unahitajika ( usaidizi )) .
  29. ^ Stahl, Ann B. (1984). "Uchaguzi wa chakula cha kawaida kabla ya moto". Anthropolojia ya sasa . 25 (2): 151-68. Je : 10.1086 / 203106 . JSTOR 2742818 . (Usajili unahitajika ( usaidizi )) .
  30. ^ O'Neil, Dennis. "Mageuzi ya Wanadamu wa kisasa: Homo ya Archaic hupunguza Utamaduni" . Chuo cha Palomar . Iliondolewa Machi 31, 2007 .
  31. ^ Villa, Paola (1983). Terra Amata na Rekodi ya Kati ya Archaeological ya kusini mwa Ufaransa . Berkeley : Chuo Kikuu cha California Press . p. 303. ISBN 0-520-09662-2 .
  32. ^ Wakasema, Richard; Stoneking, Mark (2003). "Asia ya Kusini, Andamanese, na Ushahidi wa Kiumbile kwa 'Kutoka' kwa Binadamu kuenea kutoka Afrika" (PDF) . Journal ya Marekani ya Genetics ya Binadamu . 72 (6): 1586-90; mwandishi jibu 1590-93. Je : 10.1086 / 375407 . PMC 1180321 Freely accessible . PMID 12817589 .
  33. ^ Driscoll, Killian (2006). Historia ya awali ya magharibi ya Ireland: Upelelezi katika archeolojia ya kijamii ya Mesolithic, magharibi ya Shannon, Ireland .
  34. ^ Maandishi ya Vyombo vya habari vya Chuo Kikuu cha Chicago (Januari 4, 2006). "Mtoto wa Kwanza: Ushahidi wa Skeletal Unaonyesha Uharibifu wa Ulimwenguni Pote Ulimwenguni Katika Kiwango cha Uzazi Wakati wa Kipindi cha Neolithic" . SayansiDaily . Iliondolewa Novemba 7, 2016 .
  35. ^ Sussman, Robert W .; Hall, Roberta L. (Aprili 1972). "Usafiri wa Watoto, Ukubwa wa Familia, na Kuongezeka kwa Idadi ya Watu Wakati wa Neolithic". Anthropolojia ya sasa . Chuo Kikuu cha Chicago Press . 13 (2): 258-67. Je : 10.1086 / 201274 . JSTOR 2740977 .
  36. ^ Ferraro, Gary P. (2006). Anthropolojia ya Kitamaduni: Mtazamo unaotumika . Kampuni ya Thomson . ISBN 0-495-03039-2 . Iliondolewa Mei 17, 2008 .
  37. ^ Patterson, Gordon M. (1992). Vitu vya Historia ya kale . Utafiti na Chama Cha Elimu. ISBN 978-0-87891-704-4 . Iliondolewa Mei 17, 2008 .
  38. ^ Cramb, Alan W. "Historia fupi ya Vyuma" . Chuo Kikuu cha Carnegie Mellon . Imehifadhiwa kutoka kwa asili ya tarehe 8 Januari 2007 . Iliondolewa Januari 8, 2007 .
  39. ^ Chishol, Hugh (1910). Encyclopædia Britannica: kamusi ya sanaa, sayansi, fasihi na maelezo ya jumla . Encyclopædia Britannica . p. 708 . Iliondolewa Mei 17, 2008 .
  40. ^ "Umuhimu wa utungaji wa vipande vya chuma vilivyotengwa kutoka Stratum III kwenye tovuti ya Kaman-Kalehöyük, Uturuki". Mafunzo ya Archaeological Anatolian . 14 .
  41. ^ "Kipande cha chuma kilichofunuliwa kutoka Uturuki kilipatikana kuwa chuma cha kale" . Hindu . Machi 26, 2009. Imehifadhiwa kutoka kwa asili ya Machi 29, 2009 . Iliondolewa Novemba 8, 2016 .
  42. ^ "Uwakilishi wa zamani zaidi wa mashua ya Nile". Kale . 81 .
  43. ^ Crawford, Harriet (2013). Dunia ya Sumerian . New York City, New York na London, England: Routledge. pp. 34-43. ISBN 978-0-203-09660-4 .
  44. ^ Potts, DT (2012). Msahaba kwa Archeolojia ya Mashariki ya Kale . p. 285.
  45. ^ Childe, V. Gordon (1928). Mwanga Mpya kwenye Mashariki ya Kale Zaidi . p. 110.
  46. ^ Anthony, David A. (2007). Farasi, gurudumu, na lugha: jinsi wapandaji wa umri wa bronze kutoka Steppes ya Eurasian waliumba ulimwengu wa kisasa . Princeton: Press ya Chuo Kikuu cha Princeton. p. 67. ISBN 0-691-05887-3 .
  47. ^ Gasser, Aleksander (Machi 2003). "Gurudumu la Kale la Dunia Liliopatikana katika Slovenia" . Jamhuri ya Slovenia Ofisi ya Mawasiliano ya Serikali . Iliondolewa Novemba 8, 2016 .
  48. ^ Kramer, Samweli Noa (1963). Wasomeri: Historia yao, Utamaduni, na Tabia zao . Chicago, Illinois: Chuo Kikuu cha Chicago Press. p. 290. ISBN 0-226-45238-7 .
  49. ^ B Moorey, Peter Roger Stuart (1999) [1994]. Vifaa vya Kale na Viwanda vya Mesopotamia: Ushahidi wa Archaeological . Ziwa ya Winona, Indiana: Eisenbrauns. p. 146. ISBN 9781575060422 .
  50. ^ B Lay, MG (1992). Njia za Dunia . Sydney, Australia: Press Primavera. p. 28. ISBN 1-875368-05-1 .
  51. ^ B c d e f g Gregersen, Erik (2012). Historia Kamili ya Usafiri wa Magurudumu: Kutoka Magari na Malori hadi Mabasi na Baiskeli . New York City, New York: Britannica Educational Publishing. p. 130. ISBN 978-1-61530-728-9 .
  52. ^ B c d e f g Aicher, Peter J. (1995). Mwongozo wa Maji ya Roma ya kale . Wauconda, Illinois: Wachapishaji wa Bolchazy-Carducci, Inc. p. 6. ISBN 0-86516-282-4 .
  53. ^ B c Eslamian, Saeid (2014). Kitabu cha Uhandisi Hydrology: Hydrology Mazingira na Usimamizi wa Maji . Boca Raton, Florida: Press CRC. pp. 171-175. ISBN 978-1-4665-5250-0 .
  54. ^ B c d e Lechner, Norbert (2012). Mabomba, Umeme, Acoustics: Njia za Kubunifu za Kudumu . Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, Inc. p. 106. ISBN 978-1-118-01475-2 .
  55. ^ Breslin, Gerry, ed. (2011). "technicism". Collins Kiingereza Dictionary . HarperCollins. ISBN 9780007437863 .
  56. ^ "Matatizo ya Filosofia na Maadili ya Teknolojia na Uhandisi wa Maumbile". Jamii ya Falsafa na Teknolojia . 3 .
  57. ^ Monsma, Stephen V. (1986). Teknolojia inayojibika . Grand Rapids : WB Eerdmans Pub. Co ISBN 0-8028-0175-7 .
  58. ^ Muehlhauser, Luke (Novemba 10, 2015). "Maswali ya Mlipuko wa Maarifa" . Taasisi ya Utafiti wa Upelelezi wa Mashine . Iliondolewa Novemba 11, 2016 .
  59. ^ Kurzweil, Ray (2005). "Epoch sita". Umoja umekaribia: Wakati Wanadamu Wanaibadilisha Biolojia . Penguin. ISBN 9781101218884 .
  60. ^ Hughes, James. "Democratic Transhumanism 2.0" . Mabadiliko . Iliondolewa Novemba 10, 2016 .
  61. ^ Lovitt, William (1977). "Swali la Teknolojia". Swali Kuhusu Teknolojia na Masuala mengine . Harper Torchbooks. pp. 3-35. ISBN 0-613-91314-0 . Iliondolewa Novemba 21, 2007 .
  62. ^ Heidegger, Martin (1977). "Swali la Teknolojia". Swali Kuhusu Teknolojia na Masuala mengine . Ilitafsiriwa na Lovitt, W. New York: HarperCollins. pp. 25-26.
  63. ^ Dreyfus, Hubert; Spinosa, Charles (2006). "Kutafakari zaidi juu ya Heidegger, Teknolojia, na Kila siku". Katika Kompridis, Nikolas. Kimapenzi ya Kimapenzi . New York: Routledge. pp. 265-81.
  64. ^ Postman, Neil (1993). Technopoly: Utoaji wa Utamaduni na Teknolojia . New York: Mzabibu.
  65. ^ Barney, Darin (2007). Taifa moja chini ya Google . Toronto: Nyumba ya Anansi Press.
  66. ^ "Changamoto ya Teknolojia ya Demokrasia". Parrhesia . 8 .
  67. ^ "Jared Bernstein" . Kituo cha Bajeti na Sera za Kipaumbele . Iliondolewa Novemba 11, 2016 .
  68. ^ B "Ni Si Stadi Gap Hiyo Holding Mishahara Down: Ni Dhaifu Uchumi, miongoni mwa mambo mengine." Matarajio ya Marekani . 25 .
  69. ^ B Hughes, Thomas P. (2004). Dunia ya Uumbaji: Jinsi ya Kufikiria Kuhusu Teknolojia na Utamaduni . Chicago: Chuo Kikuu cha Chicago Press. pp. 1-11. ISBN 9780226359335 .
  70. ^ Hughes, Thomas P. (2004) "Utangulizi: Teknolojia Complex" (1-11) katika "Dunia Kujengwa na Binadamu: Jinsi ya Kufikiria Kuhusu Teknolojia na Utamaduni"
  71. ^ Morozov, Evgeny (2013). Ili Kuokoa Kila kitu, Bonyeza hapa: Uovu wa Ufumbuzi wa teknolojia . New York: PublicAffairs. ISBN 9781610391399 .
  72. ^ Madrigal, Alexis C. (Machi 13, 2013). "Kuelekea Kutoa Complex, Kweli, na Maadili ya Kimaadili" . Atlantic . Iliondolewa Novemba 11, 2016 .
  73. ^ Cohen, Benyamini; Ottinger, Gwen (2011). "Utangulizi: Haki ya Mazingira na Mabadiliko ya Sayansi na Uhandisi". Katika Ottinger, Gwen; Cohen, Benyamini. Maarifa ya Sayansi na Haki ya Mazingira: Kilimo cha Wataalam katika Movement ya Grassroots . MIT Press . pp. 1-18. ISBN 9780262015790 .
  74. ^ Ottinger, Gwen (2011). "Rupturing Elimu ya Uhandisi: Fursa za Kubadilisha Mtaalam Identities Kupitia Miradi ya Kijamii-Based". Katika Ottinger, Gwen; Cohen, Benyamini. Maarifa ya Sayansi na Haki ya Mazingira: Kilimo cha Wataalam katika Movement ya Grassroots . MIT Press . pp. 229-48. ISBN 9780262015790 .
  75. ^ Sagan, Carl; Druyan, Ann; Leakey, Richard. "Chombo cha Chimpanzee Tumia" . Imehifadhiwa kutoka kwa asili ya tarehe 21 Septemba 2006 . Iliondolewa Februari 13, 2007 .
  76. ^ Rincon, Paul (Juni 7, 2005). "Kuwapiga dolphins kujifunza kutoka kwa mama" . BBC News . Iliondolewa Novemba 11, 2016 .
  77. ^ Schmid, Randolph E. (Oktoba 4, 2007). "Makazi hutumia zana kupata chakula" . Habari za NBC . Iliondolewa Novemba 11, 2016 .
  78. ^ Rutz, C .; Bluff, LA; Weir, AAS; Kacelnik, A. (Oktoba 4, 2007). "Kamera za video kwenye ndege za mwitu". Sayansi . 318 (5851): 765. Bibcode : 2007Sci ... 318..765R . Nini : 10.1126 / sayansi.1146788 .
  79. ^ Oakley, KP (1976). Mtu ni Muumbaji . Chuo Kikuu cha Chicago Press . ISBN 9780226612706 .
  80. ^ McGrew, W. C (1992). Vifaa vya Chimpanzee Utamaduni . Cambridge ua: Cambridge Univ. Bonyeza. ISBN 978-0-521-42371-7 .
  81. ^ Boesch, Christophe; Boesch, Hedwige (1984). Ramani ya akili katika chimpanzee za mwitu: Uchunguzi wa usafiri wa nyundo kwa uharibifu wa mbegu ". Majeshi . 25 (2): 160-70. Je : 10.1007 / BF02382388 .
  82. ^ Brahic, Catherine (Januari 15, 2009). "Nyani za kukata nyasi hupata chombo sahihi kwa kazi" . Scientist mpya . Iliondolewa Novemba 11, 2016 .
  83. ^ Kurzweil, Ray (2005). "GNR: Mapinduzi matatu ya kuingilia". Umoja ni Karibu . Penguin. ISBN 9781101218884 .

Kusoma zaidi