Inafasiriwa moja kwa moja kutoka kwa Wikipedia ya Kiingereza na Tafsiri ya Google

Permaculture

Permaculture ni mfumo wa kanuni za kilimo na kijamii zinazozingatia kuzungumza au kutumia moja kwa moja mwelekeo na vipengele vinavyozingatiwa katika mazingira ya asili. Njia ya mazao ya mimea iliundwa na kuunganishwa na David Holmgren , kisha mwanafunzi aliyehitimu, na profesa wake, Bill Mollison , mwaka wa 1978. Neno la mazao ya kilimo limeitwa "kilimo cha kudumu", [1] lakini ilipanuliwa kusimama pia kwa "utamaduni wa kudumu ", kama ilivyoeleweka kuwa masuala ya kijamii yalikuwa muhimu katika mfumo wa kweli endelevu kama aliongoza kwa falsafa ya kilimo ya Masanobu Fukuoka .

Ina matawi mengi ambayo yanajumuisha, lakini sio mdogo, kubuni wa mazingira , uhandisi wa mazingira , kubuni mazingira , ujenzi . Permaculture pia ni pamoja na kusimamia rasilimali ya maji ambayo yanaendelea usanifu endelevu , na regenerative na binafsi kuhifadhiwa mazingira na mifumo ya kilimo inatokana na mazingira ya asili. [2] [3]

Mollison amesema: "Permaculture ni falsafa ya kufanya kazi na, badala ya kinyume na asili, ya uchunguzi wa muda mrefu na wa kufikiri badala ya kazi ya muda mrefu na isiyo na mawazo, na ya kuangalia mimea na wanyama katika kazi zao zote, badala ya kutibu eneo lolote kama moja mfumo wa bidhaa . " [4]

Yaliyomo

Historia

Watu kadhaa walitengeneza tawi la permaculture. Mnamo mwaka wa 1929, Joseph Russell Smith aliongeza neno ambalo limekuwa kama kichwa cha Miti ya Miti: Kilimo cha Kudumu , kitabu kinachoelezea uzoefu wake wa muda mrefu unaojaribu matunda na karanga kama mazao ya chakula cha binadamu na mifugo. [5] Smith aliona ulimwengu kama mchanganyiko wa mchanganyiko wa miti na mazao yaliyo chini. Kitabu hiki kiliwahimiza watu wengi kuwa na nia ya kuendeleza kilimo zaidi, kama vile Toyohiko Kagawa ambaye alipanda kilimo cha misitu nchini Japan miaka ya 1930. [6]

Katika kitabu cha 1964 cha Wayahudi wa Wayahudi wa Australia, Maji kwa Kila Kilimo , anaunga mkono ufafanuzi wa kilimo cha kudumu, kama moja ambayo yanaweza kudumishwa milele. Wayahudi walianzisha mbinu mbili za kuchunguza matumizi ya ardhi nchini Australia katika miaka ya 1940 na Keyline Design kama njia ya kusimamia usambazaji na usambazaji wa maji katika miaka ya 1950.

Holmgren alibainisha kazi za Stewart Brand kama ushawishi wa mapema kwa permaculture. [7] mvuto nyingine mapema ni pamoja na Ruth Stout na Esther Deans , ambaye alianzisha no-dig bustani , na Masanobu Fukuoka ambao, katika miaka ya 1930 marehemu katika Japan, alianza kutetea no-mpaka bustani na bustani na kilimo kawaida . [8]

Bill Mollison Januari 2008.

Mwishoni mwa miaka ya 1960, Bill Mollison na David Holmgren walianza kuendeleza mawazo juu ya mifumo ya kilimo imara katika hali ya kusini ya Tasmania ya Australia . Hatari ya matumizi ya haraka ya mbinu za viwanda na kilimo iliwashawishi mawazo haya. [9] Kwa mtazamo wao, mbinu hizi zilikuwa zinategemea sana rasilimali ambazo hazizimizwa, na ziliongeza sumu ya ardhi na maji, kupunguza viumbe hai , na kuondokana na mabilioni ya tani za juu kutoka kwenye mazingira ya awali yenye rutuba. Walijibu kwa njia ya kubuni inayoitwa permaculture. Neno hili lilianza kufanywa kwa umma na kuchapishwa kwa kitabu chao cha 1978 Permaculture One . [9]

Mapema miaka ya 1980, dhana imeongezeka kutoka kwa mifumo ya kilimo katika mazingira endelevu ya binadamu . Baada ya Permaculture Mmoja , Mollison aliongeza zaidi na kuendeleza mawazo kwa kubuni mamia ya maeneo ya ruhusa na kuandika vitabu vya kina zaidi, kama vile Permaculture: Mwongozo wa Waandalizi . Mollison aliyesema katika nchi zaidi ya 80 na kufundisha mafunzo ya wiki ya Permaculture Design (PDC) kwa mamia ya wanafunzi. [ kutafakari ] Mollison "aliwahimiza wahitimu kuwa walimu wenyewe na kuanzisha taasisi zao wenyewe na maeneo ya maandamano. Athari hii ya kuzidisha ilikuwa muhimu kwa upanuzi wa haraka wa permaculture." [10]

Malengo ya msingi na kanuni za kubuni

Makala matatu ya msingi ya permaculture ni: [11] [12] [13]

  • Kuangalia dunia : Utoaji wa mifumo yote ya maisha kuendelea na kuongezeka. Hii ndiyo kanuni ya kwanza, kwa sababu bila dunia nzuri, binadamu hawezi kukua.
  • Kuwashughulikia watu : Utoaji wa watu kufikia rasilimali hizo zinazohitajika kwa kuwepo kwake.
  • Kuweka mipaka kwa idadi ya watu na matumizi : Kwa kusimamia mahitaji yetu wenyewe, tunaweza kuweka rasilimali kando ya kuendeleza kanuni zilizo juu. [14] Hii inajumuisha kurejea taka tena katika mfumo wa kurekebisha kwa manufaa. [15] Maadili ya tatu wakati mwingine hujulikana kama Shirika la Haki, ambalo linaonyesha kuwa kila mmoja wetu hawapaswi kuchukua zaidi ya kile tunachohitaji kabla ya kuimarisha ziada.

Design Permaculture inasisitiza mifumo ya makusanyiko ya mazingira , kazi, na aina. Inatafuta ambapo mambo haya yanapaswa kuwekwa ili waweze kutoa faida kubwa kwa mazingira ya ndani. Permaculture huongeza uhusiano muhimu kati ya vipengele na ushirikiano wa kubuni ya mwisho. Kwa hiyo, lengo la permaculture sio kila kipengele tofauti, lakini badala ya mahusiano yaliyoundwa kati ya vipengele kwa njia ya kuwekwa pamoja; yote inakuwa kubwa kuliko jumla ya sehemu zake . Kwa hivyo, kubuni ya Permaculture inatafuta kupungua taka , kazi ya wanadamu, na pembejeo za nishati kwa mifumo ya kujenga, na kuongeza faida kati ya vipengele vya kubuni ili kufikia kiwango cha juu cha ushirikiano . Mipango ya Permaculture inabadilishwa kwa muda kwa kuzingatia mahusiano haya na vipengele na inaweza kubadilika katika mifumo ngumu sana ambayo huzalisha wiani mkubwa wa chakula na vifaa na pembejeo ndogo. [16]

Kanuni za kubuni, ambazo ni msingi wa dhana ya permaculture, zilitokana na sayansi ya mifumo ya mazingira na kujifunza mifano ya kabla ya viwanda ya matumizi ya ardhi endelevu . Permaculture hutoka katika taaluma kadhaa ikiwa ni pamoja na kilimo kikaboni , kilimo cha kilimo , kilimo cha pamoja , maendeleo endelevu , na teknolojia ya kutumia . [17] Permaculture imetumika kwa kawaida katika kubuni ya nyumba na mazingira, kuunganisha mbinu kama vile kilimo cha kilimo , jengo la asili , na mavuno ya maji ya mvua ndani ya mazingira ya kanuni za kubuni na kanuni.

Nadharia

Kumi na mbili kubuni kanuni

Kanuni za kumi na mbili za kondomu za mimea zilizotajwa na David Holmgren katika Permaculture yake : Kanuni na Njia za Kuendeleza : [18]

  1. Kuzingatia na kuingiliana : Kwa kuchukua muda wa kushirikiana na asili tunaweza kubuni ufumbuzi unaofaa hali yetu.
  2. Kuchukua na kuhifadhi nishati : Kwa kuendeleza mifumo inayokusanya rasilimali kwa kiwango kikubwa, tunaweza kuitumia wakati wa mahitaji.
  3. Kupata mazao : Hakikisha kuwa unapata thawabu muhimu kama sehemu ya kazi unayofanya.
  4. Tumia kanuni ya kujitegemea na kukubali maoni : Tunahitaji tamaa shughuli zisizofaa ili kuhakikisha kuwa mifumo inaweza kuendelea kufanya kazi vizuri.
  5. Matumizi na thamani mbadala rasilimali na huduma: Unda matumizi bora ya wingi asili ya kupunguza tabia yetu za matumizi na utegemezi wa rasilimali zisizo mbadala.
  6. Utoze taka : Kwa kuzingatia na kutumia rasilimali zote ambazo zinapatikana kwetu, hakuna kitu kinachopoteza.
  7. Tengeneza kutoka kwa mwelekeo kwa maelezo : Kwa kurudi nyuma, tunaweza kuchunguza ruwaza katika asili na jamii. Hizi zinaweza kuunda mgongo wa miundo yetu, na maelezo yaliyojazwa tunapoenda.
  8. Kuunganisha badala ya kutenganisha : Kwa kuweka vitu sahihi mahali pazuri, mahusiano yanaendelea kati ya mambo hayo na hutumiana pamoja ili kuunga mkono.
  9. Tumia ufumbuzi mdogo na wa polepole: Mifumo ndogo na ya polepole ni rahisi kudumisha kuliko kubwa, kwa kutumia vizuri rasilimali za mitaa na kuzalisha matokeo zaidi endelevu.
  10. Matumizi na thamani tofauti : Tofauti hupunguza uwezekano wa vitisho mbalimbali na hutumia faida ya kipekee ya mazingira ambayo inakaa.
  11. Tumia mishale na uhakiki mdogo : Kiungo kati ya mambo ni mahali ambapo matukio ya kuvutia zaidi yanafanyika. Hizi ni mara nyingi vitu muhimu zaidi, vilivyo na vya uzalishaji katika mfumo.
  12. Kutumia kwa uumbaji na kujibu mabadiliko : Tunaweza kuwa na athari nzuri juu ya mabadiliko ya kuepukika kwa kuchunguza kwa makini, na kisha kuingilia kati kwa wakati mzuri.

Layers

Mtaa wa bustani ya mazao ya miji huko Sheffield , UK na tabaka tofauti za mimea

Tabaka ni mojawapo ya zana zinazotumiwa kutengeneza mazingira ya utendaji ambayo ni endelevu na ya faida moja kwa moja kwa wanadamu. Mazingira kukomaa ina idadi kubwa ya uhusiano kati ya sehemu sehemu yake: miti, mwingi , cover ardhi , udongo , fungi , wadudu, na wanyama. Kwa sababu mimea hukua kwa urefu tofauti, jamii tofauti ya maisha ina uwezo wa kukua katika nafasi ndogo, kama mimea inakuwa na tabaka tofauti. Kwa ujumla kuna tabaka saba zilizojulikana kwenye msitu wa chakula , ingawa baadhi ya watendaji pia hujumuisha fungi kama safu ya nane. [19]

  1. Dari : miti mrefu zaidi katika mfumo. Miti kubwa hutawala lakini kwa kawaida haitii eneo hilo, yaani kuna patches ya mchanga wa miti.
  2. Mwingi safu: miti ambayo ile ile, katika mwanga dappled chini ya kivuli.
  3. Safu ya shrub : safu tofauti ya viwango vya kudumu vya urefu mdogo. inajumuisha misitu zaidi ya berry.
  4. Sura ya Herbaceous : Mimea katika safu hii huanguka chini kila msimu wa baridi (ikiwa baridi ina baridi sana, hiyo ni). Hawana mazao ya kutosha kama safu ya Shrub haina. Mimea mingi ya upishi na ya dawa ni katika safu hii. Aina kubwa ya mimea yenye manufaa huanguka kwenye safu hii. Inaweza kuwa ya mwaka, ya kifedha au ya kudumu.
  5. Uso wa uso / Groundcover : Kuna kuingiliana na safu ya Herbaceous na safu ya Groundcover ; hata hivyo mimea katika safu hii inakua karibu na ardhi, kukua kwa kiasi kikubwa kujaza udongo wa udongo, na mara nyingi huweza kuvumilia baadhi ya trafiki ya miguu. Mazao ya kifuniko huhifadhi udongo na kupunguza umomonyoko wa ardhi , pamoja na mbolea za kijani ambazo huongeza virutubisho na mbolea ya kikaboni kwenye udongo, hasa nitrojeni .
  6. Rhizosphere : Mizizi ya mizizi ndani ya udongo. Sehemu kuu za safu hii ni udongo na viumbe vinavyoishi ndani yake kama mizizi ya mimea (ikiwa ni pamoja na mazao ya mizizi kama vile viazi na mizizi nyingine ), fungi, wadudu, nematodes, minyoo, nk.
  7. Safu ya wima: kupanda au mizabibu , kama vile maharagwe ya mbio na maharagwe ya lima (aina ya mzabibu). [19] [20]

Chakula

Chama ni kundi la aina ambapo kila hutoa seti ya kipekee ya kazi mbalimbali zinazofanya kazi kwa kushirikiana au maelewano. Kuna aina nyingi za vikundi, ikiwa ni pamoja na vikundi vya mimea na kazi sawa zinazoweza kuingiliana ndani ya mazingira, lakini mtazamo wa kawaida ni wa chama cha usaidizi. Makundi ya msaada wa kikundi ni makundi ya mimea , wanyama , wadudu , nk ambayo hufanya kazi pamoja. Mimea inaweza kukua kwa ajili ya uzalishaji wa chakula, kuchora virutubisho kutoka chini ndani ya udongo kwa njia ya mizizi ya bomba, ni mboga za kutengeneza nitrojeni, kuvutia wadudu wenye manufaa , na kuharibu wadudu wenye hatari. Wakati wa makundi pamoja katika mpangilio wa manufaa, mimea hii huunda kikundi. Angalia kazi ya Dave Jacke juu ya bustani za misitu ya chakula kwa habari zaidi juu ya vikundi vingine, hususan ugawaji wa rasilimali na vikundi vya jamii. [21] [22] [23]

Edge athari

Athari za kiikolojia ni athari za juxtaposition, au kuweka mazingira tofauti juu ya mazingira. Wachuuzi wanasema kuwa ambapo mifumo tofauti inakabiliana, kuna eneo kubwa la uzalishaji na uhusiano muhimu. Mfano wa hii ni pwani; ambapo ardhi na bahari hukutana, kuna eneo la utajiri hasa linalofikia asilimia isiyo ya kawaida ya mahitaji ya wanadamu na wanyama. Wazo hili linapatikana katika miundo ya kitamaduni kwa kutumia mizabibu kwenye bustani za mimea, au kuunda mabwawa ambayo yanawafukuza mishipa badala ya mduara rahisi au mviringo (na hivyo kuongeza kiasi cha makali kwa eneo fulani). [24]

Zones

Visiwa vya Permaculture 0-5.

Kanda kwa makini huandaa vipengele vya kubuni katika mazingira ya kibinadamu kulingana na mzunguko wa matumizi ya binadamu na mahitaji ya mimea au wanyama. Mambo ya kawaida yanayotumika au kuvuna yaliyo karibu na nyumba katika kanda 1 na 2. Vipengele vinavyotengwa vilivyo mbali hutumiwa mara kwa mara. Kanda zimehesabiwa kutoka 0 hadi 5 kulingana na nafasi. [25] [ ukurasa inahitajika ]

Eneo la 0
Nyumba, au kituo cha nyumbani. Hapa kanuni za ruhusa zitatumika kwa lengo la kupunguza mahitaji ya nishati na maji, kuunganisha rasilimali za asili kama vile jua, na kwa ujumla kujenga mazingira yanayofaa na ya kudumu ambayo kuishi na kufanya kazi. Eneo la 0 ni sifa isiyo rasmi, ambayo sio maalum katika kitabu cha Bill Mollison .
Eneo la 1
Ukanda karibu na nyumba, eneo kwa ajili ya mambo hayo katika mfumo ambayo yanahitaji tahadhari ya mara kwa mara, au kwamba haja ya kutembelewa mara nyingi, kama vile mazao ya saladi, mitishamba mimea, matunda laini kama jordgubbar au raspberries , chafu na muafaka baridi , uenezi eneo , mbolea ya mbolea ya jikoni, nk vitanda vya kuinua mara nyingi vinatumika katika eneo la 1 katika mijini .
Eneo la 2
Eneo hili ni kutumika kwa siting kudumu mimea zinahitaji matengenezo kwa mara nyingi, kama vile mara kwa mara kudhibiti magugu au kupogoa , ikiwa ni pamoja misitu currant na miti ya matunda, majani, viazi vitamu, nk Hii inaweza pia kuwa nafasi nzuri kwa mizinga ya nyuki , kubwa wadogo mbolea mapipa, na kadhalika.
Eneo la 3
Eneo ambalo mazao makuu yanapandwa, kwa matumizi ya ndani na kwa ajili ya biashara. Baada ya kuanzishwa, huduma na matengenezo required ni ndogo sana (zinazotolewa mulches na vitu sawa ni kutumika), kama kumwagilia au kudhibiti magugu mara moja kwa wiki.
Eneo la 4
Eneo lenye pori. Eneo hili linatumiwa hasa kwa ajili ya mbolea na kukusanya chakula cha mwitu pamoja na uzalishaji wa miti kwa ajili ya ujenzi au kuni.
Eneo la 5
Eneo la jangwa. Hakuna uingiliaji wa binadamu katika eneo la 5 mbali na uchunguzi wa mazingira ya asili na mizunguko. Kupitia eneo hili sisi kujenga hifadhi ya asili ya bakteria, molds na wadudu ambayo inaweza kusaidia maeneo juu yake. [26]

Watu na permaculture

Permaculture hutumia uchunguzi wa asili ili kuunda mifumo ya kuzaliwa upya, na mahali ambapo hii imekuwa inaonekana inaonekana kwenye mazingira. Kulikuwa na uelewa wa kukua ingawa kwanza, kuna haja ya kulipa kipaumbele zaidi kwa maadili ya huduma za watu, kwa sababu mara nyingi ni nguvu za watu ambazo zinaweza kuingiliana na miradi, na pili kuwa kanuni za permaculture zinaweza kutumika kwa ufanisi kwa Unda watu wenye nguvu, wenye afya na wenye uzalishaji na jamii kama walivyokuwa kwenye mandhari.

Wanyama wa ndani

Wanyama wa ndani mara nyingi huingizwa katika kubuni tovuti, kuhakikisha ufanisi na uzalishaji wa mfumo. [27] Wanyama, wa ndani au wa mwitu ni sehemu muhimu ya mazingira yoyote ya mwitu au endelevu. Utafiti unaonyesha kwamba bila ushiriki wa mnyama na mchango, uadilifu wa mazingira ni kupungua au haiwezekani. [28] Baadhi ya shughuli zinazochangia kwenye mfumo ni pamoja na: kwa ajili ya kupitisha mzunguko wa virutubisho, matunda yaliyoanguka, matunda ya matunda, mbegu zinazoeneza, na matengenezo ya wadudu. Virutubisho vinatembewa na wanyama, hubadilishwa kutoka kwenye fomu yao isiyo ya kutosha (kama majani au matawi) kwenye mbolea zaidi ya mbolea. [28]

Wanyama kadhaa wanaweza kuingizwa katika mfumo wa vibali, ikiwa ni pamoja na ng'ombe, mbuzi, kuku, bukini, Uturuki, sungura, na minyoo. Maelezo maalum zaidi ya jinsi wanyama wanaweza kutumika huonekana katika kubuni ya kuku. Kuku hutumiwa kuzunguka juu ya udongo, hivyo kuvunja udongo wa juu na kutumia suala la nyama kama mbolea kuunda mfumo endelevu. Hata hivyo, katika ufugaji wa wanyama hawa, utata na uzuri hulala katika ufanisi na ufanisi wa kubuni, ikiwa ni pamoja na mambo kama muda na tabia kwa maeneo maalum ya shamba. Kwa mfano, wanyama wanahitaji tahadhari ya kila siku kwa namna ambayo inahitaji zaidi kuliko mimea. [29]

Mazoea ya kawaida

Agroforestry

Mazao ya mvua ni njia jumuishi ya permaculture, ambayo hutumia faida za kuingiliana kutoka kuchanganya miti na vichaka na mazao au mifugo. Inachanganya teknolojia za kilimo na misitu ili kujenga mifumo ya aina mbalimbali, yenye faida, yenye faida, yenye afya na endelevu. [30] Katika mifumo ya kilimo cha miti, miti au vichaka hutumiwa kwa makusudi ndani ya mifumo ya kilimo, au bidhaa zisizo za mbao za misitu zinazalishwa katika mazingira ya misitu. [31]

Misitu ya misitu ni vibali vinavyotumiwa kwa muda mrefu kuelezea mifumo iliyopangwa kutekeleza misitu ya asili. Misitu ya misitu, kama miundo mingine ya mazao ya mimea, kuingiza michakato na mahusiano ambayo wabunifu wanaelewa kuwa ya thamani katika mazingira ya asili. Maneno ya bustani ya misitu na msitu wa chakula hutumiwa kwa njia tofauti katika fasihi za vibali. Watu wengi wa vibali ni wafuasi wa bustani za misitu, kama vile Graham Bell, Patrick Whitefield , Dave Jacke, Eric Toensmeier na Geoff Lawton . Bell alianza kujenga bustani yake ya misitu mwaka 1991 na aliandika kitabu cha Garden Permaculture mwaka wa 1995, Whitefield aliandika kitabu cha jinsi ya kufanya bustani ya misitu mwaka 2002, Jacke na Toensmeier waliandika kitabu cha vitabu viwili kilichoweka bustani ya Misitu ya Vyakula mwaka 2005, na Lawton aliwasilisha filamu Kuanzisha Msitu wa Chakula mwaka 2008. [16] [32] [33]

Bustani za Miti, kama vile bustani za mti wa Kandyan, Kusini na Asia ya Kusini-Mashariki, mara nyingi ni mamia ya umri wa miaka. Sio dhahiri kama bustani hizi za miti zilipatikana kutokana na uzoefu wa kilimo na misitu, kama ilivyo katika kilimo cha kilimo, au kama hutoka kwa ufahamu wa mazingira ya misitu, kama ilivyo kwa mifumo ya misitu .. Masomo mengi ya haya mifumo, hususan yale ambayo hutangulia muda mrefu wa mimea, fikiria mifumo hii kuwa aina ya kilimo cha kilimo. Permaculturalists inaweza kuficha tofauti ya permaculture na kilimo cha kilimo wakati wanapojumuisha mifumo iliyopo na ya zamani ya kuchukiza kama mifano ya misitu ya chakula.

Misitu ya chakula na kilimo cha mvua ni mbinu zinazofanana na wakati mwingine husababisha miundo kama hiyo.

Hülelkultur

Hügelkultur ni mazoezi ya kuficha kiasi kikubwa cha kuni ili kuongeza maji ya udongo. Muundo wa porous wa miti hufanya kama sifongo wakati unapoteza chini ya ardhi. Wakati wa mvua, watu wengi wa miti ya kuzikwa wanaweza kunyonya maji ya kutosha ili kuendeleza mazao kwa njia ya msimu wa kavu. [34] Mbinu hii imetumiwa na vibalo vya vibali vya kibinadamu Sepp Holzer , Toby Hemenway , Paul Wheaton , na Masanobu Fukuoka . [35] [36]

Jengo la asili

Jengo asili inahusisha aina mbalimbali ya jengo mifumo na vifaa kwamba kuweka msisitizo mkubwa juu ya endelevu. Njia za kufikia uendelevu kwa njia ya kujenga jengo la asili juu ya uimarishaji na matumizi ya rasilimali ndogo, zinazobadilishwa au zinazoweza kutumika , pamoja na ambazo, wakati wa kuchapishwa au kuhifadhiwa, hutoa mazingira mazuri ya kuishi na kudumisha ubora wa hewa ndani.

Msingi wa jengo la asili ni haja ya kupunguza athari za mazingira ya majengo na mifumo mingine ya kusaidia, bila kutoa sadaka ya faraja, afya, au aesthetics . Jengo la asili hutumia vifaa vya kawaida vya asili (kwa mfano udongo, mwamba, mchanga, majani, miti, magugu), na hujenga mikakati ya usanifu wa jadi kutoka kwa hali mbalimbali duniani kote. Mbali na kutegemea vifaa vya ujenzi wa asili, msisitizo juu ya kubuni wa usanifu umeongezeka. Mwelekeo wa jengo, matumizi ya mazingira ya hali ya hewa na maeneo ya ndani, msisitizo juu ya uingizaji hewa wa asili kwa njia ya kubuni, kimsingi kupunguza gharama za uendeshaji na kuathiri vyema mazingira. Kujenga ukamilifu na kupunguza vikwazo vya mazingira ni kawaida, kama vile utunzaji wa nishati kwenye tovuti, ukamataji wa maji kwenye tovuti, matibabu ya maji taka, na matumizi ya maji. [ citation inahitajika ] Vifaa vingi vinasumbuliwa kanda, ndani, au hata kwenye tovuti. Majani ya bamba, na mbinu mbalimbali za uumbaji wa udongo kama vile matofali ya adobe, cob (au monolithic adobe), uharibifu wa udongo na udongo-majani ya udongo ni uchaguzi wa kawaida kwa vifaa vya ukuta. Vifuniko vilivyotumika mara kwa mara hutumiwa pamoja na paa au "hai" paa, tochi, na shaking au mbao. Msingi wa misingi ya misitu hujulikana, kwa sababu hauhitaji halisi; Vile vile, ukuta wa kavu au lame zilizoharibiwa kwa kawaida ni kawaida. Wajenzi wa kawaida pia huchanganya mifumo tofauti ya ukuta katika jengo moja, na hutumia matumizi bora ya vifaa vya mafuta au vya maji vyema, kwa mfano, ambapo zinahitajika sana katika muundo.

Maji ya mvua kuvuna

Mavuno ya maji ya mvua ni kukusanya na kuhifadhi maji ya mvua kwa kutumia tena kabla ya kufikia maji . [37] Imekuwa ikitumiwa kutoa maji ya kunywa , maji kwa ajili ya mifugo , maji kwa ajili ya umwagiliaji , pamoja na matumizi mengine ya kawaida. Maji ya mvua yaliyokusanywa kutoka paa za nyumba na taasisi za mitaa zinaweza kutoa mchango muhimu kwa upatikanaji wa maji ya kunywa. Inaweza kuongeza kiwango cha maji cha chini na kuongeza ongezeko la kijani. Maji yaliyokusanywa kutoka kwenye ardhi, wakati mwingine kutoka kwa maeneo ambayo hutayarishwa hasa kwa kusudi hili, inaitwa kuvuna maji ya mvua . [ citation inahitajika ]

Maji ya grey ni maji machafu yaliyotokana na shughuli za ndani kama vile kufulia, kusafishwa kwa maji na kuogelea, ambayo inaweza kutumika tena kwenye tovuti kwa ajili ya matumizi kama vile umwagiliaji wa ardhi na maeneo yaliyojengwa . Maji ya kijivu kwa kiasi kikubwa ni mbolea, lakini si ya kunywa (kunywa). Maji ya grey hutofautiana na maji kutoka kwenye vyoo, ambayo huteuliwa maji taka au maji nyeusi kuonyesha kuwa ina taka ya binadamu . Maji ya Black ni septic au vinginevyo sumu na hawezi tena kutumika tena. Kuna, hata hivyo, jitihada za kuendelea kutumia maji taka nyeusi au taka ya binadamu. Kile kinachojulikana zaidi ni kwa ajili ya utunzaji wa mbolea kwa njia ya mchakato unaojulikana kama kibinadamu; mchanganyiko wa maneno ya binadamu na mbolea. Zaidi ya hayo, methane katika kibinadamu inaweza kukusanywa na kutumika sawa na gesi ya asili kama mafuta, kama inapokanzwa au kupika, na hujulikana kama biogas. Biogas inaweza kuvuna kutoka kwa taka ya binadamu na salio bado hutumiwa kama kibinadamu. Aina zingine rahisi zaidi za matumizi ya kibinadamu ni pamoja na choo cha composting au ghala la kavu au kavu iliyozunguka na miti ambayo ni wafugaji nzito ambayo inaweza kupigwa kwa mafuta ya kuni. Utaratibu huu hupunguza matumizi ya choo cha kawaida na mabomba. [ citation inahitajika ]

Karatasi boji

Katika kilimo na bustani , mulch ni kifuniko cha kinga kilichowekwa juu ya udongo. Nyenzo yoyote au mchanganyiko inaweza kutumika kama kitanda, kama mawe, majani, kadi, mbao za mbao, changarawe, nk, ingawa katika vifurushi vya mazao ya kikaboni ni ya kawaida kwa sababu hufanya kazi zaidi. Hizi zinajumuisha kunyonya mvua, kupunguza uingizizi wa maji, kutoa virutubisho, kuongezeka kwa vitu vya kikaboni kwenye udongo, kulisha na kujenga mazingira kwa ajili ya viumbe vya udongo, kuzuia ukuaji wa magugu na kuota mbegu, kupunguza kiwango cha joto la diurali, kulinda dhidi ya baridi, na kupunguza mmomonyoko. Mchanganyiko wa karatasi ni mbinu ya kilimo isiyo-kuchimba bustani ambayo inajaribu kutekeleza michakato ya asili inayotokea ndani ya misitu . Mchanganyiko wa karatasi huiga machafu ya jani ambayo hupatikana kwenye sakafu ya misitu. Ikiwa hutumiwa vizuri na kuchanganywa na kanuni nyingine za Permacultural, inaweza kuzalisha mazingira bora, yenye uzalishaji na ya chini ya matengenezo. [38] [39] [ ukurasa inahitajika ]

Mtizi wa karatasi hutumikia kama "benki ya virutubisho," kuhifadhi madini ambayo yana maudhui ya kikaboni na kupunguza taratibu hizi virutubisho kwa mimea kama jambo la kikaboni kwa polepole na kwa kawaida huvunja. Pia inaboresha udongo kwa kuvutia na kulisha mboga za ardhi , slaters na viumbe vingine vingi vya udongo, pamoja na kuongeza humus . Mifuko ya ardhi "mpaka" udongo, na castings yao ya mdudu ni kati ya mbolea bora na viyoyozi vya udongo . Mchanganyiko wa karatasi unaweza kutumika kupunguza au kuondoa mimea isiyohitajika kwa njaa ya nuru, na inaweza kuwa na manufaa zaidi kuliko kutumia dawa za dawa au njia nyingine za udhibiti. [ citation inahitajika ]

Wagonjwa rotational malisho

Kwa muda mrefu kulikuwa na kulaumiwa kwa sababu ya uharibifu mkubwa tunayoona katika mazingira. Hata hivyo, imeonyeshwa kuwa wakati mifugo inapowekwa baada ya asili, athari tofauti inaweza kuonekana. [40] [41] Pia inajulikana kama mifugo ya kiini, iliyohifadhiwa sana ya mzunguko wa mzunguko (MIRG) ni mfumo wa mifugo ambapo mifugo na makundi yasiyo ya ruminant au kondoo ni mara kwa mara na kuhamasishwa kwa ufugaji, misitu, au misitu safi kwa nia ili kuongeza ubora na wingi wa ukuaji wa forage. Utata huu hufuatiwa na kipindi cha mapumziko ambayo inaruhusu ukuaji mpya. MIRG inaweza kutumika kwa wanyama, kondoo, mbuzi, nguruwe, kuku, sungura, bukini, turkeys, bata, na wanyama wengine kulingana na jamii ya asili ya mazingira ambayo inaonekana. Sepp Holzer na Joel Salatin wameonyesha jinsi usumbufu unaosababishwa na wanyama unaweza kuwa spark inahitajika kuanza mfululizo wa kiikolojia au kuandaa ardhi ya kupanda. Mbinu zote za uongozi wa Allan Savory umefananishwa na "mbinu ya ruhusa ya usimamizi wa nchi ". [42] [43] Tofauti moja kwenye MIRG ambayo inapata umaarufu haraka inaitwa eco-grazing. Mara nyingi hutumika kudhibiti uharibifu au kuanzisha upya aina za asili, katika eco-kulisha malengo ya msingi ya wanyama ni kufaidika na mazingira na wanyama inaweza kuwa, lakini si lazima, kutumika kwa nyama, maziwa au nyuzi. [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

Muundo wa uundaji wa

Muundo wa msingi ni mbinu ya kuongeza matumizi ya manufaa ya rasilimali za maji ya ardhi inayotengenezwa nchini Australia na mkulima na mhandisi PA Yeomans . Keyline inahusu kipengele maalum cha kiwanja kinachohusiana na mtiririko wa maji ambayo hutumiwa katika kubuni mfumo wa mifereji ya maji ya tovuti. [51] Sababu muhimu katika mfumo huu, Keyline, ni mstari au mstari unaoenea kwa njia zote mbili kutoka kwa hatua au hugawanya aina mbili za uhusiano, daima katika wakati huo huo wa wima, kwamba bonde hubeba kwenye vijiji vyake. [52]

Usimamizi wa mti wa matunda

Washiriki wengine wa permaculture hawatetezi, au kupunguza, kupogoa. Msemaji mmoja wa njia hii ni Sepp Holzer ambaye alitumia njia hiyo kuhusiana na berms Hügelkultur . Amefanikiwa kukua aina kadhaa za miti ya mazao kwa urefu (takriban meta 2,700) mbali zaidi ya kiwango cha kawaida cha joto, joto, na theluji. Anaelezea kwamba berms za Hügelkultur zimehifadhiwa au zinazalisha joto la kutosha ili kuruhusu mizizi kuishi wakati wa hali ya majira ya baridi. Anasema kuwa hatua ya kuwa na matawi yasiyopigwa, ilikuwa kwamba matawi ya muda mrefu (zaidi ya kawaida) yalipandikwa chini ya mzigo wa theluji hadi wakigusa ardhi, na hivyo kutengeneza mkondo wa asili dhidi ya mizigo ya theluji ambayo ingekuwa kuvunja machapisho mafupi, yaliyokatwa. [ citation inahitajika ]

Masanobu Fukuoka , kama sehemu ya majaribio ya awali kwenye shamba lake la familia huko Japan, alijaribu njia za kupogoa, akitambua kwamba alimaliza kuua miti mengi ya matunda kwa kuwaacha tu kwenda, ambayo iliwafanya kuwa na shida na kuangamizwa, na hivyo kuwa mbaya. [53] [54] [ ukurasa inahitajika ] Kisha akagundua hii ni tofauti kati ya miti ya matunda ya asili na mchakato wa mabadiliko ya fomu ya miti ambayo husababisha kuacha miti ya matunda isiyo ya kawaida iliyokatwa. [53] [55] [ ukurasa inahitajika ] Alihitimisha kwamba miti inapaswa kuinuliwa maisha yao bila ya kupogoa, hivyo huunda mifumo ya tawi bora na yenye ufanisi inayofuata tabia yao ya asili. Hiyo ni sehemu ya utekelezaji wake wa Tao - Ufikiaji wa Wu wéi kutafsiriwa kwa sehemu kama hakuna-hatua (kinyume na asili), na aliielezea kuwa hakuna uhitaji wa kupogoa, kilimo cha asili au "hakuna kitu" kilimo cha miti ya matunda, tofauti kutoka yasiyo ya kuingilia kati au halisi si-kupogoa. Hatimaye alipata mavuno yaliyofanana na au zaidi ya mazoezi ya kawaida / makubwa ya kutumia mbolea za kupogoa na kemikali. [53] [55] [ ukurasa inahitajika ] [56]

Permaculture Action

Permaculture husaidia kuzalisha mipango ambayo ni rahisi na ya bei nafuu linapokuja uzalishaji. Permaculture inaruhusu ubunifu na uvumbuzi katika kilimo. Kazi ya permaculture inaonekana na wote wanahusika katika mchakato wa kuzalisha na kuhakikisha chakula kilicho karibu, tatizo la utapiamlo unaosababishwa na shida ya njaa duniani itapungua. [57] Kanuni za maarifa katika vitendo ni nguvu sana kusaidia usahihi makosa ya mazingira ya karne mbili za mwisho. [58]

Lebo ya alama za biashara na masuala ya hakimiliki

Kumekuwa na ugomvi juu ya nani, kama mtu yeyote, anadhibiti haki za kisheria kwa neno la mazao : ni alama ya biashara au halali ? na kama ni hivyo, ni nani anaye haki za kisheria za kutumia neno? Kwa muda mrefu Bill Mollison alidai kuwa ameandika hati miliki, na vitabu vyake vilisema kwenye ukurasa wa hakimiliki , "Maudhui yaliyo katika kitabu hiki na neno PERMACULTURE ni hati miliki." Taarifa hizi zilikubaliwa kwa kiasi kikubwa kwa thamani ya uso ndani ya jumuiya ya vibali. Hata hivyo, sheria ya hakimiliki haina kulinda majina, mawazo, dhana, mifumo, au mbinu za kufanya kitu; inalinda tu maelezo au maelezo ya wazo, sio wazo peke yake. Hatimaye Mollison alikubali kwamba alikuwa amakosea na kwamba hakuna ulinzi wa hakimiliki uliokuwepo kwa neno la mazao ya kilimo . [59]

Mnamo mwaka wa 2000, Taasisi ya Permaculture ya Marekani ya Mollison ilitafuta alama ya huduma (aina ya alama ya biashara) kwa neno la mazao ya kilimo wakati linatumiwa katika huduma za elimu kama vile kufanya madarasa, semina, au warsha. [60] Njia ya huduma ingeweza kuruhusu Mollison na Taasisi zake mbili za Permaculture (moja nchini Marekani na moja nchini Australia) kuweka miongozo ya kutekeleza juu ya namna ambavyo permaculture inaweza kufundishwa na nani anayeweza kufundisha, hasa kuhusiana na PDC, licha ya ukweli kwamba alikuwa ameanzisha mfumo wa vyeti wa walimu kufundisha PDC mwaka 1993. alama ya huduma imeshindwa na iliachwa mwaka 2001. Pia mwaka 2001 Mollison aliomba kwa ajili ya alama za biashara nchini Australia kwa maneno "Permaculture Design Course" [61] na " Permaculture Design ". [61] Maombi haya yote yaliondolewa mwaka 2003. Mwaka 2009 alitaka alama ya biashara kwa "Permaculture: Kitabu cha Waumbaji" [61] na "Utangulizi wa Permaculture", [61] majina ya vitabu vyake viwili. Maombi haya yaliruhusiwa mwaka wa 2011. Hakujawahi alama ya biashara kwa neno la mazao ya kilimo nchini Australia. [61]

Criticisms

Vikwazo vya jumla

Mnamo mwaka 2011, Owen Hablutzel alisema kuwa "permaculture bado haipatikani kiasi kikubwa cha kukubalika kwa kisayansi," na "kuwa na hisia ya kutambuliwa na kukubalika kwa maneno ya sayansi huhamasishwa kwa sehemu na tamaa ya permaculture kupanua na kuongezeka husika. "

Katika vitabu vyake vya Maji safi na Mazao ya Maji safi na Mazao katika Mashariki na Mabwawa , Nick Romanowski anaelezea mtazamo kwamba maonyesho ya maji ya maji katika vitabu vya Bill Mollison ni ya kweli na ya kupotosha. [62]

Agroforestry

Greg Williams anasema kwamba misitu haiwezi kuzalisha zaidi kuliko mashamba kwa sababu uzalishaji wa wavu wa misitu hupungua huku wakipanda kutokana na mfululizo wa mazingira . [63] Wafuasi wa permaculture wanajibu kwamba hii ni kweli tu ikiwa inalinganisha data kati ya misitu ya misitu na mimea ya mwishoni, lakini si kulinganisha mimea ya mashamba ya misitu na misitu ya misitu. [ Onesha uthibitisho ] Kwa mfano, kimazingira mfululizo kwa ujumla husababisha tija msitu wa kupanda baada ya kuanzishwa kwake tu mpaka inafikia mapori serikali (67% mti cover), kabla ya kushuka mpaka ukomavu kamili. [16]

Tazama pia

  • Agrarianism
  • Agroecology
  • Mazao ya kilimo
  • Aquaponics
  • Biodynamics
  • Bill Mollison
  • Geoff Lawton
  • Willie Smits
  • Kilimo cha biointensive
  • Biomimicry
  • Ulima wa kirafiki wa kirafiki
  • David Holmgren
  • Ecoagriculture
  • Mfumo wa kulisha chakula
  • Misitu ya misitu
  • Holzer Permaculture
  • Hülelkultur
  • Orodha ya miradi ya ruhusa
  • Microponics
  • Paul Wheaton
  • Msitu wa miti
  • Kilimo cha upyaji
  • Kuokoa mbegu
  • Sepp Holzer
  • Zaï

Marejeleo

  1. ^ Mfalme 1911 .
  2. ^ Hemenway 2009 , p. 5 .
  3. ^ Mars, Ross (2005). Msingi wa Design Design . Chelsea Green. p. 1. ISBN 978-1-85623-023-0 .
  4. ^ Mollison, B. (1991). Utangulizi wa ruhusa . Tasmania, Australia: Tagari.
  5. ^ Smith, Joseph Russell; Smith, John (1987). Mazao ya Miti: Kilimo cha kudumu . Kisiwa Press. ISBN 978-1-59726873-8 .
  6. ^ Hart 1996 , uk. 41 .
  7. ^ Holmgren, David (2006). "Essence ya Permaculture" . Huduma za Uumbaji wa Holmgren . Iliondolewa Septemba 10, 2011 .
  8. ^ Mollison, Bill (15-21 Septemba 1978). "Mapinduzi ya Moja ya Majani na Masanobu Fukuoka". Uchunguzi wa Taifa . p. 18.
  9. ^ B Kuanzishwa kwa Permaculture, 1991, Mollison, pv
  10. ^ Lillington, Ian; Holmgren, Daudi; Francis, Robyn; Rosenfeldt, Robyn. "Hadithi ya Permaculture: Kutoka kwa 'Watu wa Rugged' kwa Mfuko wa Wanachama wa Milioni" (PDF) . Pip Magazine . Iliondolewa Julai 9, 2015 .
  11. ^ Greenblott, Kara; Nordin, Kristof (2012), Mpangilio wa Permaculture kwa Watatima na Watoto Walioathiriwa Programming: Low-Cost, Solutions Endelevu kwa Chakula na Lishe Jamii zisizo salama , Msaada wa UKIMWI na Msaada wa Msaada wa Ufundi, AIDSTAR-One (Task Order 1), Arlington, VA: USAID .
  12. ^ Mollison 1988 , p. 2.
  13. ^ Holmgren, David (2002). Permaculture: Kanuni & Njia Zaidi ya Kuendeleza . Huduma za Uumbaji wa Holmgren. p. 1. ISBN 0-646-41844-0 .
  14. ^ Mollison, Bill (1988). Permaculture: Mwongozo wa Muumbaji . Press ya Tagari. p. 2. ISBN 0-908228-01-5 .
  15. ^ Mollison, Bill. "Permaculture: Mapinduzi ya Utefu" . Scott London (mahojiano) . Iliondolewa Mei 17, 2013 .
  16. ^ B c "Edible Forest Bustani" .
  17. ^ Holmgren, David (1997). "Mazao au Mazingira ya Kilimo" (PDF) . Permaculture Journal ya Kimataifa . Iliondolewa Septemba 10, 2011 .
  18. ^ "Permaculture: Kanuni na Njia Zaidi ya Kuendeleza" . Design Holmgren . Iliondolewa 21 Oktoba 2013 .
  19. ^ B tabaka tisa ya bustani ya aina msitu , TC permaculture, 27 Mei 2013 .
  20. ^ "Sehemu saba za msitu" , misitu ya Chakula , CA : Shule ya Permaculture .
  21. ^ Simberloff, D; Dayan, T (1991). "Dhana ya Uumbaji na Uundo wa Mazingira ya Mazingira". Mapitio ya Mwaka ya Ekolojia na Systematics . 22 : 115. Dhidi : 10.1146 / annurev.es.22.110191.000555 .
  22. ^ "Majumba" . Encyclopædia Britannica . Iliondolewa 21 Oktoba 2011 .
  23. ^ Williams, SE; Shujaa, JM (1998). "Vyura vya mvua vya mvua ya Tropics ya Mvua ya Australia: uainishaji wa kikundi na kufanana kwa mazingira ya aina za kupungua" . Mahakama: Sayansi ya Biolojia . The Royal Society. 265 (1396): 597-602. Je : 10.1098 / rspb.1998.0336 . PMC 1689015 Freely accessible . PMID 9881468 .
  24. ^ "10. Effect Edge" . Deep Green Permaculture . 3 Aprili 2013 . Iliondolewa 19 Januari 2017 .
  25. ^ Burnett 2001 .
  26. ^ Historia ya Permacultuur , NL : WUR .
  27. ^ Mollison 1988 , p. 5: ' Bila , sungura , kondoo , na samaki wenye mifugo ni muhimu sana kwetu, kwa kuwa wanabadilisha mimea isiyosababishwa na chakula cha kibinadamu. Wanyama wanawakilisha njia halali ya kuhifadhi mboga zisizoweza kuwa chakula.
  28. ^ B "Mashamba Wanyama | Permaculture Institute" . www.permaculture.org . Iliondolewa 6 Aprili 2017 .
  29. ^ "Permaculture Wanyama kama Adhabu kwa Mfumo" . Taasisi ya Utafiti wa Permaculture . 7 Machi 2016 . Iliondolewa 6 Aprili 2017 .
  30. ^ "Kituo cha Taifa cha Mazao ya Wakulima wa USDA" (NAC) " . UNL. Agosti 1, 2011 . Iliondolewa 21 Oktoba 2011 .
  31. ^ "Mfumo wa Mkakati wa Mazao ya Wakulima wa USDA" (PDF) . Idara ya Kilimo ya Marekani. Agosti 1, 2011 . Iliondolewa 19 Januari 2017 .
  32. ^ "Garden Garden ya Graham Bell" . Permaculture . Panya za vyombo vya habari.
  33. ^ "Kuanzisha Msitu wa Vyakula" (mapitio ya filamu). Utamaduni wa mabadiliko. 11 Februari 2009.
  34. ^ Wheaton, Paul. "Vitanda vya bustani vilivyoongezeka: hugelkultur badala ya umwagiliaji" Richsoil. Iliondolewa Julai 15, 2012.
  35. ^ Hemenway 2009 , pp. 84-85.
  36. ^ Feineigle, Mark. "Hugelkultur: Mbolea Miti Yote Kwa Urahisi" . Taasisi ya Utafiti wa Permaculture ya Australia. Iliondolewa Julai 15, 2012.
  37. ^ "Mavuno ya maji ya mvua" . DE : Aramo. 2012 . Iliondolewa Agosti 19 2015 .
  38. ^ "Karatasi ya Mulching: Plant Plant na Afya ya Mchanga kwa Kazi Machache" . Mazao ya kilimo. 3 Septemba 2011 . Iliondolewa 21 Oktoba 2011 .
  39. ^ Mason, J (2003), Kilimo Endelevu , Ardhi .
  40. ^ "Prince Charles anatuma ujumbe kwa Congress ya Dunia ya Uhifadhi wa IUCN" . Umoja wa Kimataifa wa Uhifadhi wa Hali . Iliondolewa Aprili 6, 2013 .
  41. ^ Undersander, Dan; et al. "Ndege za kijani: Kuimarisha makazi kwa kutumia mazao ya mzunguko" (PDF) . Chuo Kikuu cha Wisconsin-Upanuzi . Iliondolewa Aprili 5, 2013 .
  42. ^ Fairlie, Simon (2010). Nyama: Uharibifu wa Benign . Chelsea Green. pp. 191-93. ISBN 978-1-60358325-1 .
  43. ^ Bradley, Kirsten. "Management Management: Herbivores, kofia, na Hope" . Milkwood . Iliondolewa Machi 25, 2014 .
  44. ^ "Kuunganisha kondoo kuchukua nafasi ya mowers ya udongo huko Paris" . The Sunday Times . 4 Aprili 2013 . Iliondolewa Aprili 7, 2013 .
  45. ^ Ash, Andrew, Mradi wa Ecograze - kuendeleza miongozo ya kusimamia nchi bora ( PDF ) , et al., CSIRO, ISBN 0-9579842-0-0 , kurejea Aprili 7, 2013
  46. ^ McCarthy, Caroline. "Mambo ya kukufanya uwe na furaha: Google huajiri mbuzi" . CNET . Iliondolewa Aprili 7, 2013 .
  47. ^ Gordon, Ian. "Mfumo wa mifumo ya uingiliano wa mifugo / rasilimali katika mifumo ya malisho ya kitropiki" (PDF) . Taasisi ya James Hutton . Iliondolewa Aprili 7, 2013 .
  48. ^ Littman, Margaret. "Kupata mbuzi yako: Mowers friendly" . Chicago Tribune Habari . Iliondolewa Aprili 7, 2013 .
  49. ^ Stevens, Alexis. "Kondoo za Kudzu hula bite ya magugu" . Journal ya Atlanta-Katiba . Iliondolewa Aprili 7, 2013 .
  50. ^ Klynstra, Elizabeth. "Njaa ya kondoo huvamia Candler Park" . CBS Atlanta . Iliondolewa Aprili 7, 2013 .
  51. ^ Kufunga, Don (Januari 4, 2013). "Kujenga Permaculture Keyline Water Systems" (video). Uingereza: Beaver State Permaculture.
  52. ^ Yeomas, PA (1954). Mpango wa Keyline . Australia: Authour. p. 120.
  53. ^ B c Masanobu, Fukuoka (1987) [1985], Asili Way of Kilimo - Nadharia na utekelezaji wa Green Falsafa (rev ed.), Tokyo: Japan Publications, s. 204
  54. ^ Fukuoka 1978 , pp. 13, 15-18, 46, 58-60.
  55. ^ B Fukuoka 1978 .
  56. ^ "Masanobu Fukuoka" , Huduma ya Umma (biography), PH : Msingi wa Tuzo la Ramon Magsaysay, 1988 .
  57. ^ Kasarinlan (2011). "Permaculture kama Kilimo Mbadala" . Ufilipino . 26 : 422-434.
  58. ^ "Permaculture na Sustainability - Solscape" . Solscape . Iliondolewa 6 Aprili 2017 .
  59. ^ Grayson, Russ (2011). "Nyaraka za Permaculture 5: wakati wa mabadiliko na changamoto - 2000-2004" . Pasaka ya Pasifiki . Iliondolewa Septemba 8, 2011 .
  60. ^ Umoja wa Marekani Patent na Ofisi ya Marufuku (2011). "Mfumo wa Utafutaji wa Mfumo wa Vifaa vya Biashara (TESS)" . Idara ya Biashara ya Marekani . Iliondolewa Septemba 8, 2011 .
  61. ^ B c d e "Matokeo" . IP Australia . 2011 . Iliondolewa Septemba 8, 2011 .
  62. ^ Nick Romanowski (2007). Mimea ya Maji ya Maji safi: Endelevu kamili kutoka kwa Nyuma hadi Mwekezaji . UNSW Press. p. 130. ISBN 978-0-86840-835-4 .
  63. ^ Williams, Greg (2001). "Bustani ya Gaia: Mwongozo wa Vikwazo vya nyumbani". Dunia Yote .

Bibliography

Viungo vya nje